秦汉至魏晋南北朝时期.pptVIP

材料一、汉武帝元鼎二年“诏曰：‘梁王、城阳王亲慈同生，愿以邑分弟，其许之。诸侯王请与子弟邑者，朕将亲览，使有列位焉’。于是藩国始分，而子弟毕侯矣”。后来汉武帝颁布“非正与乱妻妾位之律”， 规定：如果正妻无子，则除国为郡，庶子再多也不能继承王位。武帝元鼎五年突然检查诸侯王的祭祖贡金，“不如斤两，色恶，王削县，侯免国”，免黜了大批王侯爵位。 （1）根据材料一概括汉武帝解决王国问题的主要措施及其作用。（6分） 材料二、汉武帝时的“左官律”规定：如果诸侯犯罪，为诸侯服务的官员要连坐。“阿党法”规定：中央给诸侯派傅相等官，如果诸侯有罪而傅相没有举报，则傅相有罪，重至弃市。“附益法”规定：朝廷大臣交结诸侯并帮助诸侯获得不正当利益的有罪，重者弃市。 （2）汉武帝解决王国问题的措施有哪些特点？分析这些措施对西汉政治有什么影响。（9分） 1.玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态，玄学家力求排除两汉经学桎梏，探求深沉的哲理，注重义理分析、抽象思维。这种思想的形成反映了 A．道家思想逐渐成为统治思想 B．儒家思想统治地位受到了冲击 C．知识分子摆脱儒学束缚的要求 D．士人对国家分裂的不满情绪 2.“拓跋建成立北魏政权，……利用作战所俘虏的人口，拓展农业基础；并解除胡汉豪族的威权，直接向农户征税，扭转后汉以来地方割据的趋势”。作者研究中国政治文明发展史的切入点是 A．朝代更替 B．中央集权 C．社会稳定 D．经济政策 3.孝文帝时期，推行按人口平均授田、受田者负担国家赋役和兵役的均田制。从物质文明演进的角度看，该制度的作用是(　　) A．缓和北魏的阶级矛盾 B．促使鲜卑族从游牧转向农耕 C．创立了新的政治制度 D．推动各民族间的进一步交融 命题方向：据材料指出魏晋时期、北朝（前秦和北魏）时期和东晋南朝时期社会经济的状况，说明出现这种状况的主要原因。（12分） 材料一 （魏晋时期）及献帝初平中，董卓乃更铸小钱，由是货轻而物贵，谷一斛至钱数百万。至魏武为相，于是罢之，还用五铢。是时不铸钱既久，货本不多，又更无增益，故谷贱无己。及黄初二年，魏文帝罢五铢钱，使百姓以谷帛为市。至明帝世，钱废谷用既久，人间巧伪渐多，竞湿谷以要利，作薄绢以为市，虽处以严刑而不能禁也。……晋自中原丧乱，元帝过江，用孙氏旧钱，轻重杂行，大者谓之比轮，中者谓之四文。吴兴沈充又铸小钱，谓之沈郎钱。钱既不多，由是稍贵。孝武太元三年，诏曰：“钱，国之重宝，小人贪利，销坏无己，监司当以为意。广州夷人宝贵铜鼓，而州境素不出铜，闻官私贾人皆于此下贪比轮钱斤两差重，以入广州，货与夷人，铸败作鼓。其重为禁制，得者科罪。’’安帝元兴中，桓玄辅政，立议欲废钱用谷帛。 ——[唐]房玄龄《晋书》卷二六《食货志》 材料二 王猛（前秦大将，辅佐苻坚统一北方）整齐风俗，政理称举，学校渐兴。关陇清晏，百姓丰乐，自长安至于诸州，皆夹路树槐柳，二十里一亭，四十里一驿，旅行者取给于途，工商贸贩于道。百姓歌之日：“长安大街，夹树杨槐。下走朱轮，上有鸾栖。英彦云集，诲我萌黎。” ——[唐]房玄龄《晋书》卷一一三《苻坚载记》 （北魏统一黄河流域后）凡此十里（指都城洛阳城内10个商业区），多诸工商货殖之民。千金比屋，层楼对出，重门启扇，阁道交通，迭相临望。金银锦绣，奴婢缇衣，五味八珍，仆隶毕口。 ——[北魏]杨衙之《洛阳伽蓝记》卷四《法云寺》 材料三 晋自过江（实际上就是指东晋南朝），凡货卖奴婢、马、牛、田宅，有文券（凭照税），率钱一万，输估四百入官，卖者三百，买者一百。无文券者，随物所堪，亦百分收四，名为散估。历宋齐梁陈，如此以为常。以此人竞商贩，不为田业，故使均输，欲为惩励。虽以此为辞，其实利在侵削。 ——[唐]魏徵《隋书》卷二四《食货志》 方向：秦汉时期山林属国家所有，不允许私家占有山林湖泊。东晋以后，巨室大族在南方擅占山泽。晋成帝颁布了“占山护泽，强盗律论”的禁令，但难以执行。豪强之家违法占山封水，政府无力制裁，平民百姓却无此特权，“富强者兼岭而占，贫弱者薪苏（柴薪）无托”。南朝宋孝武帝实行改制，允许私家合法拥有山泽产权；按官阶等级设限，第一、二品可占山三顷，依品级递减，九品及百姓占山一顷；“若先已占山，不得更占；先占阙（缺）少，依限占足”。私人合法取得山林产权后，山林开放成为常态，产权国有与私有并存。 （1）根据材料并结合所学知识，概括南朝山泽管理制度改革的背景。（6分） （2）根据材料并结合所学知识，说明南朝山泽管理制度改革的作用。（9分） 中外对比：材料一、拓跋宏…… 以无与伦比的魄力，把鲜卑文化抛弃，对于汉文化，以充满敬慕的心情，毫发不遗的部接受。孝文帝改革拓跋鲜卑同姓相婚的旧俗……——据