西昌出土的南诏、大理国火葬墓陶罐.doc

西昌出土的南诏、大理国火葬墓陶罐 　　大千世界，五光十色，笔者都?e无所求，偏对收藏情有独钟，不惜为之倾尽全力，节衣缩食而无怨无悔。仿佛老天有眼，眷顾有心之人，在付出数十年艰辛劳顿、寻寻觅觅、摸爬滚打的代价之后，亦有所获。蜗居陋室，摩挲把玩，敝帚自珍，乐在其中，欣慰之情，溢于言表。有藏相伴，情有所寄，心有所依，不负此生! 　　西昌，古为西南夷邛都国故地，汉置越?`郡，唐置?`州。早在2000年前的秦汉时期，南方丝绸之路就已由此贯通四川，进入云南，再延伸至缅甸、身毒(今印度)、大夏(今阿富汗北部)、波斯(今伊朗)，进而远达地中海沿岸各国。作为这条西南古驿道上的战略重地，一直是历朝历代兵家必争之地。 　　唐贞观年间，古滇少数民族部落南诏日渐崛起，并于开元午间在唐朝支持下统一了六诏，建立南诏国。唐贞元十年(公元794年)，南诏逐步扩展势力范围，侵入金沙江以北地区，占据?`州全境，更其名为建昌府。唐末，黄巢起义动摇瓦解了唐朝统治根基。随着唐王朝日趋没落，南诏国也因内政失修、战祸纷繁而日益衰败。公元937年，云南通海节度使段思平建立了大理国。 　　有宋伊始，宋太祖“玉斧划河”，凭大渡河天堑为界，与大理国各自为政，互不干扰，礼尚往来，和平共处达316年之久。此间的建昌府则成了大理政权统治管辖下的八府之一。 　　公元1253年，元世祖忽必烈亲率元蒙铁骑军由建昌府属地南渡金沙江攻入云南，灭大理，建昌府由此纳入元朝版图，改置为建昌路。 　　 　　南诏(公元752―937年)、大理(公元938―1253年)入主建昌府期间，烧杀掳掠，凶悍暴戾，原住民几被赶尽杀绝，或俘往云南大理为奴，偌大一座城池，十室九空。此间因为文献著录匮乏和史志资料不详，又加可供考据的同期砖石墓和土葬墓也湮没无踪，以至长达五百多年的史实竟然鲜为人知，似乎形成了一个历史断层。 　　新中国成立以后，人们在西昌近郊的北山、桑坡、小庙、川兴、海南等地山坡改田改土、修路植树、建造园林时，发现范围十分集中的数以千计的火葬墓，被确认为由唐至元的墓葬遗址。考古考史，它们正是南诏、大理国从滇西大规模调派、迁徙来填补建昌城的“乌蛮”和“白蛮”等外宋移民及其后裔生命的最终归宿之地。 　　数年以来，笔者搜寻觅集到了几件盛放骨殖的火葬墓陶罐及其他遗物，它们劫后余生，有一定的考古价值和历史价值，特地简略记述于后，以飨同好。欠妥之处，还请专家学者不吝赐教。 　　 　　一、朱书梵文陶罐 　　 　　这是一件多年前和朋友交换而得的藏品，通高(连盖)20.6厘米，口径8.6厘米，底径10.6厘米。泥质灰陶，陶土选料精良，烧成火候较高，陶质坚硬致密，叩声铿锵，近乎半陶半瓷，陶色灰中夹白，通体光素无纹，制作工艺粗朴简率。器形古拙，直口，唇沿浅小，无颈平肩，腹壁略呈弧线向下斜收。饼形平底，底有同心?A状旋削纹。有盖，盖径13厘米，盖面线刻八?k莲花和圆圈纹图案，并用天然矿物颜料朱砂涂绘渲染，红色明艳醒目，盖顶置四方亭顶形小钮。 　　此罐虽然器形极为一般，毫不起眼，却妙在通体有用朱砂书写的梵文文字，从肩至底共八圈，约三百余字。罐盖内壁亦写有一圈梵文，共15字。这些红色文字历经千年风雨沧桑、土埋水浸，居然色泽不褪，清晰可辨，令人惊诧，亦谓难能可贵。 　　梵文，这种非常古老的文字，随着佛教在东汉时期的传播就已被一起带到中国，是佛教文化中不可或缺的重要组成部分。其在古文字中宗教色彩特别浓烈，常人难以辨识，意蕴深奥，神秘玄妙，别具一格。罐上的梵文还未能译识，但它们应当是高僧大德、活佛喇嘛等所用。 　　 　　二、莲?k纹黑陶罐 　　 　　通高28厘米，口径11厘米，平底，底径11厘米。制作规整，器形古朴，端庄俊秀。陶质细密，器表经过磨压工艺处理，皮壳光滑，莹润坚致。下腹部有三层浅浮雕莲?k纹，雅致和谐，装饰效果极佳。罐盖模压八?k花和圆珠纹图案，顶置椎形钮。 　　 　　三、贴塑莲?k纹陶罐 　　 　　通高30厘米，口径11厘米，平底，底径10厘米。制作精致，腹壁圆润，线条优美。陶质略显疏松，表面涂饰一层淡黄色化妆土。罐壁贴塑双层莲?k，莲?k上有浮雕人物及剔地浅雕十二生肖图案，肩部压印一周曲线纹。罐盖鼓突，线刻花?k及圆圈纹图案，顶置荷叶抱珠钮。 　　 　　四、莲?k纹陶罐 　　 　　通高28厘米，口径11厘米，圈足外撇，足径14厘米，陶质坚硬致密，陶色灰中泛白，制作规整，器形沉稳端庄。贴塑双层莲?k，肩廓刻划一周细密如发丝的短线纹及小圆圈。罐盖模印花?k纹，顶置宝塔钮。 　　 　　五、贴塑莲?k纹陶罐 　　 　　通高23厘米，口径12厘米，卧足，足径9厘米。制作工整，陶质坚硬致密，陶色灰白。腹壁贴塑单层莲?k，莲?k上装饰有人物及十二生肖等图案，肩部及近足处刻划一周细密