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在大师的故乡 　　以前看《聊斋志异》，那里面有很多关于狐仙鬼怪的故事，很吓人，小时候，经常不听话，母亲就用那里的狐仙鬼怪吓我，结果是越吓我越好奇，追问她为什么，母亲不识字，当然解释不了我的许多个为什么。后来。长大，读书。知道了《聊斋志异》是怎么回事。再后来，掀起聊斋热，根据蒲松龄《聊斋志异》里面的故事改编的电视剧铺天盖地，也令很多人记忆犹新。多年以前，在大陆轰动一时的《画皮》就是其中之一，其他的电视剧像如《聊斋系列》，大s版的《倩女幽魂》、《花姑子》、《聊斋2》、《龙飞相公》、《粉蝶》、《连琐》、《人鬼情缘》。后来，挑选了《聊斋》里面四位遭遇特殊的年轻女子串成一个系列剧，她们包括《宦娘》、《连城》、《侠女》、《辛十四娘》。创造这么多好看“故事”的文学大师就是蒲松龄，一直想去大师的故乡，走一走，看一看，这是我多年的心愿。很想知道，三百多前年，我们的偶像大师是如何生活的。终于，在今年四月，我去了淄博。 　　故居风貌 　　先介绍一下大师的生平――蒲松龄，生于1640年，逝于75岁，即1715年，清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，山东淄博人。蒲松龄一生屡试不第，贫困潦倒，后人用8个字便概括了他的一生：读书、教书、著书、科考。 　　大师的故居，是一座幽静古朴恬静的院落。故居门前是几株古槐，荫翳天日。郭沫若1962年题写的“蒲松龄故居”的金字门匾，高悬于故居大门。院落坐北朝南，前后四进，西有侧院。院内月门花墙，错落有致，山石水池，相映成趣。北院正房三间，为蒲松龄的诞生处和其书房“聊斋”。匾下挂着74岁时江南著名画家朱湘鳞为其画的肖像，两旁是郭沫若手书的楹联，房内还陈列着他生前用过的端砚一方、在毕家教书时用过的床一张、手炉一个；还陈列着与蒲松龄有直接关系的绰然堂匾、灵璧石、三星石、蛙鸣石各一块，此外，室内摆放的桌、椅、几、架、橱和木影炉均是蒲松龄曾设馆30余年的西铺毕家旧物。南院有平房两间，旧称“磊轩”，是以蒲松龄长子蒲箸的字命之。西院系新建的陈列室，蒲氏家谱、手迹和其多种著述以及英、俄、日、法等外文版本。进到里院，蒲松龄的雕像立于门前，里面的房间是有关他的陈列，雕像旁边是我叫不出名字的树木，开满白色与粉色的花朵，亦有些还没有返青的竹子，只见大师端坐在那里，手捋胡须，望着远方，慈眉善目地笑着，目光中透着满足与美好。我站在雕像旁，凝视了他很久。大概缘于自己也是舞文之人，所以，对他的崇拜与敬仰油然而生。同行的作家们纷纷与蒲松龄拍照。我也不例外，希望能染上一些大师的灵气。 　　上中学时，课本上只说蒲松龄是柳泉居士，为什么蒲松龄自称柳泉居士?根本不懂什么意思，书上没有说明。那时候年龄小，心中总是充满好奇，老师也无法解释，这一次，我才明白他为什么有这个称号，柳泉，又名满井，在淄川区蒲家庄东侧约百米的山谷中。据载，早年井中清泉涌流，外溢为溪，大旱不涸，古称满井。最初-蒲家庄也由此得名满井村，至明朝末年，蒲姓日繁，当年井四周有翠柳百株，故后人又称之为“柳泉”。相传蒲松龄曾多次在此设茶招待过往行人，搜集创作素材。蒲松龄酷爱此地，自号“柳泉居士”。 　　蒲松龄出生在一个普通的文人家庭，虽是书香世家，但功名不显。由于家道中落，请不起教书先生，便随父读书。广读经史，学识渊博。他自幼聪慧过人，经史过目不忘。18岁完婚，应父母之命，娶本县文人刘国鼎的次女刘孺人为妻。蒲松龄19岁时，以县、府、道三个第一考取秀才，颇有文名，但以后屡试不中。20岁时，与同乡学友王鹿瞻、李希梅、张笃庆等人结“郢中诗社”。蒲松龄一生热衷科举，却不得志，25岁时蒲家因妯娌不合，兄弟分家，蒲松龄只分得“农场老屋三间，旷无四壁”，生活陷入困境。迫于生计，于康熙九年应同邑好友孙蕙的邀请，到江苏宝应为知县孙蕙做幕宾。这是他一生中唯一的一次离乡南游，南方的自然山水，风俗民情、与他生活的老家截然不同。为此，还结交了一些南方下层歌女。这次南方出行，丰富了他的心灵，阅历，开阔了视野。名副其实的行万里路，读万卷书。为此，他写下了不少诗文。蒲松龄一生生活在社会底层，过着穷困潦倒的生活，所以，了解百姓疾苦，他的文章很多反映了社会发展中的矛盾，在南方期间，因为想念老家的妻儿，所以，第二年便辞幕还乡了。继续从事他的教书事业。现在淄川的留仙湖、般阳河等地就是他们当年经常活动的地方。蒲松龄自幼喜欢民间文学，广泛搜集精怪鬼魅的奇闻异事，吸取创作营养，加之自己的生活体验，创作出流芳百世的文言短篇小说集《聊斋志异》。以花妖狐魅的幻想故事，来反映现实生活中的辛酸与痛苦，挣扎与流离失所。除《聊斋志异》外，蒲松龄还著有文集4卷，诗集6卷；杂著《省身语录》、《怀刑录》等多种；戏曲3种，通俗俚曲14种。今人搜集编定为《蒲松龄集》。郭沫若的“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”对蒲松龄及其作品作了比较正确的评价。