“自我”与“世界”的双重“他者化”——关于鲁迅散文诗集《野草》的思考研究.pdf

双月刊2014年第5期(总第32期) l 中 J Bimonthly NO．5，2014 SumNO．32 JournalofModernChineseStudies “自我”与 “世界’’的双重 “他者化’’ — — 关于鲁迅散文诗集 《野草》的思考 ◎ 李培艳 (北京大学中文系) 内容提要 ： 本论文以 《野草》为核心文本，将问题追溯到 《狂人 日记》时期，从文本的内部出发反思鲁迅 《野 草》时期的自我意识状态，并试图通过对 《野草》象征化的语言方式，以及文本内部动态的自我创 生过程的分析，进而思考鲁迅走出封存的内在 自我，化解死亡的张力的 “中国化”方式。 关键词 ： 鲁迅、《野草》、 自我意识、语言、象征、历史、创生 野草 由鲁迅根据 自身 1924年到 1926年 历史性的文本 ，实际上是有 自身内在历史性与历 创作的二十三篇散文诗结集而成，从外观来看， 史起点的。这一历史起点既是鲁迅新的自我意识 其似乎完全是一个非历史性的文本 ，大部分篇 目 建构展开的起点，同时也决定了其呈现 自身与外 并无具体的现实指向，每一篇都独立存在，自成 部世界关系的视点选择。 一 体 ，但通观整本集子，所有的篇章又似乎在一 起。究其原因，可能在于 ((野草 中的篇目虽然 写于不同的时期，但其实同是鲁迅 1925年前后 清理 自身与外部世界关系，寻求 自我创生过程的 谈 ((野草》中鲁迅 自我意识展开的起点，不 产物。从这个意义上来讲， 野草》作为一个非 能不将问题追溯到((狂人 日记 时期。因为((野草 43 钟肇鹏：《孔子研究 ，北京：中国社会科学出版社 ， 的作品。这些都属于本文开头所言 “哲思小说”。 1983年 ，第 10页。 48 有研究者指出郭沫若写 ((孔夫子吃饭 是为了与 44 文载 1916年 2月 青年杂志》l卷 6号。原文为 鲁迅的 在现代中国的孔夫子 呼应、对话。参 旧式句读。 阅杨华丽 论《郭沫若两篇历史小说与新生活运动 45 李大钊 ：《自然的伦理观与孔子 ， 甲寅》 日刊 ， 的关系》， 现代中文学刊》2012年第5期。 1917年2月4日。见李大钊：((李大钊全集 第 1卷 ， 49 收入 《南腔北调集 。见 鲁迅全集》第 4卷， 人民出版社，2006年，第247页。 第597页。 46 1925年 l1月作。初载同年 12月 16日上海 洪水》 50 收入 且界亭杂文》。见 鲁迅全集》第 6卷， 半月刊第 1卷7号。收入 郭沫若全集 “文学编” 第33页。 第 l0卷，北京 ：人民文学出版社 ，1982年。 51 同上，第 ll1-112页。 47 初载 1935年 7月15日东京 杂文 杂志第 2期。 52 毛泽东：《论鲁迅》， 毛泽东文集》第2卷，北京： 收入 《郭沫若全集》 “文学编”第 10卷。以孔子 人民出版社，1993年，第43页。 为题材的作品之外，1923至 1935年间，郭沫若 53 李宗英、张梦阳编 ：《六十年来鲁迅研究论文选》 还创作了以庄子、老子、孟子为主人公的 《鸩雏》 (上)，北京 ：中国社会科学出版社，1982年，第 (1923)、《函谷关 (1933)、孟夫子出妻 (1935) 221页。 现代中文学刊 ／55 虽然文体有所改变，但其文本背后所呈现的作家 的 自我张力为起点， 野草》实际上是以非历史 的自我意识，从内在上继承了 狂人 日记》时期 的方式，对于历史可能性与 自我可能性的寻找。 的自我意识状态。统观小说 狂人 日记 ，支配 而这一外