社会主义初级阶段的道德建设.ppt

案例 2011年10月13日，在广东佛山，发生了一件不应该发生的事情。一个两岁小女被一辆面包车撞倒和碾轧。两名路人先后路过，均对倒地的小女孩不理睬，接着这个小女孩被另一辆车再次碾压。之后5分钟往来的十余个路人无一伸援手，直到一位拾荒阿姨看到并救起她。这个小女孩，叫小悦悦。这就是轰动全国的小悦悦事件。 把五只猴子关在一个笼子里，上头有一串香蕉，实验人员装了一个自动装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向笼子，而这五只猴子都会一身湿首先有只猴子想去拿香蕉，当然，结果就是每只猴子都淋湿了之後每只猴子在几次的尝试後，发现莫不如此於是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉，以避免被水喷到。 后来实验人员把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子A，这只猴子A看到香蕉，马上想要去拿结果，被其他四只猴子海K了一顿，因为其他四只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿香蕉，A候尝试了几次，虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉，当然，这五只猴子就没有被水喷到。 再后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B，这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿，当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿，特别的是，那只A猴子打的特别用力。B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。 再后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了，大家都不敢去动那香蕉，但是他们都不知道为什麽，只知道去动香蕉会被猴扁. 实验人员继续他们的实验，不过这一次他们改变了喷水装置，一旦侦测到有猴子要去拿香蕉，马上就会有水喷向拿香蕉的猴子，而不是全体，然后实验人员又把其中的一只猴子释放，换进去一只新猴子C，不同以往的是猴子C特别的粗壮有力。当然猴子C看到香蕉，也马上想要去拿，一如以前所发生的情形，其他四只猴子也想海K猴子C一顿，不过他们错误估计了C的实力，所以结果是反被C海K了一顿，于是猴子C拿到了香蕉，当然也被淋了个透湿，C一边打着喷嚏一边吃着香蕉，享受着美味但是也美中不足，A、B、D、E没有香蕉吃却也比较快乐，毕竟没有被淋到，后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到，他就要最弱小的A替他去拿，A不想被K，只好每天拿香蕉然后被水淋，B、D、E越发的快乐了起来，于是五只猴子有了三个阶级。 案例 曾经有一家公司进行公益活动，在广州市的交通岗亭投放了三万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。??? ?而在瑞士的伯尔尼。当时，市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。 案例分析：4万“巨款”10年折磨：一个贫穷和诚信的故事 新华网（2006年５月２３日）：一对来自吉林省延吉市郊农村的夫妇，将捡来的４万元钱交给了延吉市公安局，请求公安局为他们找到失主。 ４９岁的苏大友是一位出租车司机，妻子毕天淑没有工作，还是一个重症肝硬化病人。他们有一个未成年的儿子。１９９６年夏天的一个夜晚，苏大友的出租车上来了一男一女两位乘客。两人离开不久，苏大友发现车后座上有个布包，打开一看，里面竟然是一大堆钱，有５０元的，有１０元的，整整４万元！苏大友这辈子都没见过这么多钱，想想自己把所有家当卖了也不到１万元，他突然感到很害怕。他把钱放到了朋友那里。妻子毕天淑治病需要一大笔钱，曾经几次住院，向亲戚朋友借钱都借遍了，她也没敢动用一分那笔捡来的钱。 １０年里，苏大友夫妇一直经受着道德良心的折磨。意外之财没带来任何欢乐，相反使他俩陷入了无尽的痛苦之中。苏大友原来开朗活泼此后却变得沉默了，毕天淑的病情也日益加重。最后，他们决定通过警察将钱交给失主。男主人说,“我们做了一件错事，不能一错再错了！现在我们只想做回一个诚实的人。”毕天淑说：“我们做了错事，没法教育自己的孩子，没法跟朋友说，没法跟亲戚讲，压力太大了。” （一）原始社会道德（风尚习俗）的特征 （1）以维护血缘集体的共同利益和全体成员的自由平等为主要内容的原始集体主义，是原始社会道德的基本准则和最根本的特征。 （2）道德观念的贫乏、直观和含混。 （3）道德生活的朴素性、道德现象的单一性、道德意识的简单性。 （4）道德调节的狭隘性、简朴性、外在性和权威性。 （二）奴隶社会和封建社会的等级特权道德的功能和特点 （1）贯穿这两个社会形态并在其中起主导地位的道德原则是忠于君主。 （2）维护人身依附和宗法等级关系，是这两个社会所公认的道德要求。 （3）鄙视劳动、歧视妇