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有个神圣的地方叫纯美有个神圣的地方叫纯美孙传志　　希望每个人透过心性和真相的彻悟，找到终极的快乐。似乎纯美西藏的真切呼唤，触动了我内心最柔软的部位。　　那是湛蓝空明的天空，阳光下神圣的寺庙，无数人难以觑见的神山，那终年不化的皑皑白雪，那辽阔草原上洁白的羊群，那宝石般圣洁而平静的什么措湖……那里，有太多太多的梦，让无数人带着朝拜的心，得以亲近这片土地，踏上这块心中久慕的圣土。　　如果你不能亲身至此，你永远不会真正懂得西藏的美。那种美，令人窒息，令人难以割舍。在延绵的草原上有一座座陌生的废弃小屋，充满了干涩、窒息的气味。如果用镜头拾起它们的历史，于是，将那悠扬的牧歌、低沉的法号、亲切的眼神、慈祥的微笑、漫动的牛羊，裹着风雨从远方涌来，小屋才会重新焕发出生机和朝气。　　寂静无边的荒原，苍茫赤裸的群山，千年永恒地主宰着这片土地，但它并不使人感到悲凉。蓝天白云、皑皑雪山带来的高远和豪迈，纯净湖水、葱笼绿洲滋生着灵动和生气。如果说雄奇峻美的雪山，是西藏神灵的化身，那么纯净圣洁的湖水，则是雪山转世的灵魂。他们相濡以沫，相依相恋，厮守亿XX而从不张扬、从不动摇的情感，震惊了多少来访者的心。相对于城市的浮躁和人人急于兑现的心情，西藏人数十年如一日地跪拜朝圣和简单淳朴的心境，自然引来无尽的美誉。我并不想把西藏美化成一个纤尘不染的地方，但是它确实能成为精神上、意义上的符号和象征。　　西藏的路就像一首狂荡不羁的诗，充满豪迈粗犷之气。行驶在那艰难崎岖的道路上，那些维系了世世代代高原人性命的道路，勾勒出一个民族的文化形成和伸展，以及文化交往的希冀与破灭、失败与成功。不时地看见磕着长头的信徒，从车窗外一闪而过，倒退着往后缩成一个个小小的黑点，很快地就连小黑点都没有了。然而，他们并没有消失，只是在我们有限的视线里隐去了。那些藏民始终在苍穹之下三步之间固执地移动、停下、匍匐、立起……这浩瀚高原上的一个个最孤单最固执的缓慢爬行的生命，距离他们心中的圣地或遥远或接近，但丝毫也不焦躁，始终保持着那谦卑的前行速度。几月，几年，即便在某一个匍匐中停止了心跳，也不会被纷繁嘈杂的世间轻易地改变主意。曾经的仓央嘉措有诗《那一天，那一月，那一年，那一世》云：那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹；那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖；那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇；只是，就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。　　或是《见与不见》：你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静喜欢这就是注释。