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- 2018-01-22 发布于贵州
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2015届高三南通、淮安三模附加题精选
淮安、南通第四次调研测试文科附加
2015.05.04
【2015.05.09】
一、阅读文言文材料,完成20~23题。(10分)
【又尝语人以文之旨,第举夫子所谓“辞达而已矣”。】盖文止乎达,而达外无文,原六艺而等于万代,旨其蔽之哉!彼所指离不离者抑末耳【前文有:然文之变也,变则创,创则离,离其章而壹其质,是谓唐、宋之复古。】。在昭明固云“老、庄、管、晏之书,以意为宗,不以文为本”者,无庸进退之也。若长公者,非其亚耶?藉令起昭明以进退其文,吾知难乎为政矣。则不佞是役也,盖不徒以先大夫之成命在。(明·茅维《宋苏文忠公全集序》)
【参考译文】
文章达到顺畅境界就够了,顺畅之外就没有文章了。推此源于六艺而适用于万世万代,这个宗旨如今已经被遮蔽了他们所指的“离不离”也就是舍本逐末了。……《昭明文选》里坚持认为“老子庄子管子晏子这些书,把思想作为根本,而不把文辞作为主”,是指不必增添或删减其言辞。像长公(苏轼)这样的人,不就是位于其后吗?假使让昭明(太子)来修改他的文章,我知道他(昭明大子)也很难做得恰如其分的。那么不才我做此事,大盖不仅仅因为有先大夫(先父茅坤)已作出的决定在身了(不能辜负先父在世时的嘱托)。
用斜线“/”给文言文中的划线部分断句。(限4处)(4分)
【参考答案】
盖文止乎达/而达外无文/原六艺而等于万代/旨其蔽之哉/彼所指离不离者抑末耳。
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