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荡浊扬清，廉洁修身(演讲稿)　　廉洁，社会永恒的价值追求。“不受曰廉，不污曰洁”，即不贪污，不行贿受贿，不奢侈浪费，不损公肥私，是一种与腐败相对的高尚的道德品质。而腐败的一个显著特征是以权谋私,反映到思想作风上,就是弄虚作假、欺上瞒下;反映到学风上,就是不思进取、专营私利;反映到工作作风上,就是搞形式主义、虚假政绩;反映到领导作风上,就是搞官僚主义、任人唯亲;反映到生活作风上,就是贪图享受、腐化堕落。历史不断证明：清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。当今，在我们伟大的中华民族蒸蒸日上之时，却有一部分人在物欲横流中追名逐利、损公肥私，将手中的权利化为交易的工具，纷纷拜倒于金钱、美色面前，丧失了自我，最终锒铛入狱。因此廉洁不仅关乎个人的前途和命运，而且与一个民族乃至整个国家的发展紧紧联系在一起，直接影响到能否完成全面建设小康社会的历史重任，影响到中华民族的伟大复兴。那么，如何能保持清正廉洁呢？　　我认为，社会保持清正廉洁需要内部监督和外部监督的配合，就是不断完善防腐的法制建设和加强社会舆论监督。更需要领导和群众共同的努力，共同铲除腐败的土壤和条件。领导能有其较高的个人修养，面对行贿能断然拒之，愤然退之；群众在出现问题面对问题时能有实事求是的态度，公平自觉的意识，就不会去走行贿的捷径，就自然能有效抵制腐败，保持廉洁。　　修身，反腐倡廉的主体诉求，对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉地锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除和克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品质修养境界提高，也就是通过自我的反省、体察达到身心完美的境界，使自己的心灵得到净化，纯洁。修身不仅包含为人、处世的智慧，更包含要有一颗平常心去应对日常生活中的烦恼和不幸。古语云：“欲治其国者，必齐其家，欲齐其家者，必修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下。”修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。古希腊的哲学家柏拉图认为：“人生最重要的事莫过于提高自己的修养。”因此才有了“欲廉洁先修身”这一论断。　　对于修身，每个人都可能会有自己的方式方法。曾国藩的修身有五字：诚、敬、静、谨、恒。诚，即诚实，诚恳。为人表里如一。敬，所谓敬就是敬畏，人要有畏惧，人不能无法无天。要有敬畏，表现在内心就是不存邪念，表现在外就是端庄严肃有威仪。静，是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。谨，指的就是言语上的谨慎，不说大话、假话、空话，实实在在，一是一，二是二。恒，是指生活有规律，饮食有节，起居有常。我认为，其中最有意义的是“敬”，只有敬畏法律，有所敬畏才能时刻保持警惕，保持廉洁。　　廉洁修身，并非一件短暂的事情，而是一个长期的，艰巨的任务。廉洁修身是纯洁的社会风气，创建和谐社会的良好策略。我们年轻人拥有光明的前程，充满美好的希望，担当未来的期待，更应该注重自己人格的修炼，同时以人格修炼的完善来促进成功的建立。“君子博学而日三省呼己”，通过时刻反省自身，思考自己的不足，并加以改正，提高自己的道德修养，树立正确的人生观、价值观，坚持正确的价值取向，走人民群众的道路。　　天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。廉生威，廉生望，廉兴企，廉兴业。廉洁是保证企业持续健康发展必不可少的力量。我们要营造风清、气正、心齐、劲足的良好氛围。树立正气，鞭笞邪恶。努力打造一支拼搏进取、务实创新、激情满怀、干净健康的团队，保证企业持续健康的发展。XX年9月14日