一位农村教师的日本农村散步随笔.docVIP

一位農村教師的日本農村散步隨筆 社會領域?龍肚國小教務主任黃鴻松 一部紀錄片的誘惑 今年春天，無意間在公共電視頻道，欣賞了一部NHK的紀錄片，記錄一個住在日本琵琶湖畔漁人的四季生活，及其與自然、社區的互動故事。片中的風景、人文及趣味，真令人嚮往。 光憑一部片子，竟然就來到茫茫湖邊，想要找到片中的場景。旅遊書上說琵琶湖東的『近江八幡』有唐詩『春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫』的意境，是著名的水鄉。暑假七月天，酷熱的天氣也許來的不是時候，一出火車站，就兩眼昏花，旅遊案內所的媽媽熱心遙指30分鐘外的渡船場是體驗水鄉的最佳方式。但根據我的經驗，這是一項不便宜的體驗，於是，我們決定用雙腳沿著水岸道路慢慢欣賞。 夏天的風景雖有一片綠意、蟬鳴，似乎少了煙雨濛濛的詩境。正午時分，回到了火車站，我不死心地向媽媽桑描述紀錄片中的印象：琵琶湖附近有沒有一個水鄉，是個寧靜的農村，水路通會到家家戶戶，水圳中有鯉魚，村民會定期清水圳中的水草… 琵琶湖水鄉～五個庄散步 她建議我往後兩站的『能登川』下車後，轉搭巴士到一個『五個莊』的地方，那裡會是比較符合我的描述。搭上巴士後，我直覺離琵琶湖愈來愈遠，不久，我們即進入了廣大的平原，這裡應該不會有漁夫了吧？我想起手中的折頁，照片中是有水圳、鯉魚，而且所有民家都是『重要傳統的建造物群保存地區』，其列入傳統聚落保存原因是，這些近江商人屋敷是湖東地區代表性的農村聚落。 到達目的地後，喜見古蹟、水圳、鯉魚、聚落散發的農村魅力，漸漸沖淡非找到片中水鄉場景的必要性，心想日本第一大湖對週邊農村的影響是無遠弗屆的，或許這也是水鄉的一部分， 在太陽稍微微弱的時刻，一位媽媽帶著三位小孩坐在水岸階梯餵鯉魚，水道間還設置花台，種植昌蒲等水生植物，增添水圳的美景。我走進一間古宅，發現住家的大門側，都有保留缺口讓水流入民家，作為洗滌或防火之用，我在想，同樣是灌溉用的水圳，為何日本人絞盡腦汁設計各種設施，讓人去親近水、利用水，在這裡水從家門口流過，那是一件多麼幸福的事！ 反思重建人與水的親密關係 反觀我們的水利單位卻認為，水圳就是要寸草不生，連讓住民下去洗衣、滌物的階梯都視為阻礙水流的障礙，總認為水是危險的，想盡辦法不讓住民接近水，以免發生危險、減輕責任，這讓我深思，面對大自然，我們的教育向來是：人定勝天，能征服的不放過，鬥不過的遠離他，看看全台水泥化式的河川整治，每一條都被整像大排水溝，因為洪水猛獸，自知不敵，只好豎起高牆，與水隔離。平常仗著水勢小，侵佔河川地，還企圖把廢棄物丟給河川消化，等到大雨一來，河川反撲。拋棄我們的貪婪與自私，人與水相互尊重，是可以和平相處的。 走出聚落保存區，大片稻田的盡頭處散落幾間日式的矮房，幾位上了年紀的老人家在他們的蔬果園忙著整理，好一幅恬靜的農村風景。一處『休耕』的稻田，還殘留上期稻作留下的稻草根，一對中年夫妻不畏燠熱背著除草機除草，另一頭的灌溉水圳還保留幾十年前鄉間常見的草溝式的自然水圳，一位老先生也背著除草機除圳唇的野草，我和同行的伙伴們開玩笑，我在美濃看到的農人都背著藥桶噴除草劑，是什麼樣的農業教育及土地觀，使得兩地的農人對待土地的方式有如此不同的作法？ 建構土地與人的友善互動 我想到在龍肚國小這幾年推有機農事體驗課程，除了是實踐生活與教育結合、延伸學生的學習場域，我們也將有機農業定位為『新的環保運動』。身在農村、長在農家，農業人口老化，農業知識停滯，於是大部分的農民選擇最省事卻最傷身、對土地最不友善的方式，換取土地利益，我們何其不忍？於是我們從基層教育著手，灑下一粒粒的有機種子，但願有一天他們會發酵，以觀念或行動去改善被毒害已久的土地。 趁著還有些許時間，我們快步奔向另一個社區，這個人口較密集的庄頭有一處農民集會的場所，門口掛著『農作機械使用的安全守則』及每位組員近日推展各項事物的報告表。旁邊有一座木造的集會場所，一群小朋友在屋簷下玩遊戲，小朋友禮貌性地向我們問好，這點，很佩服他們禮儀教育真正落實在生活中。在台灣，也許受到社會大環境的影響，小孩子從小被教育成『別理陌生人』，於是向上延伸的結果，人情淡薄，鄰有受虐兒、家暴妻，少管為妙。人與人的關係應該是要更細緻的處理，而不是只將人分類為好與壞、認識與陌生。 台灣在哪裡？ 看到她們純樸有禮，於是，我們又拿出之前玩過的『猜猜我是誰』遊戲，提出我們的問題：我們是外國人，請問，我們是哪一國人？我拿出台灣的銅板，接著說：答對的有獎哦！他們開始搶答：印度、美國、中國…，我比出『錯』的手勢，並搖頭提示：在日本的南邊，接著又是一陣搶答：菲律賓、印尼、新加坡…，我再說：在沖繩南方，這時小朋友反而答不上來了。我心裡納悶，在台灣的國小社會課本，高年級時便已將鄰國介紹過了，加上日本流行文化的入侵，台灣的小孩對日本一點都不陌