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两个人的马帮 　　洛克的“责族”式马帮探险 　　 　　2006年6月中旬，我和李爱德徒步抵达丽江，拜访了丽江文化名人、纳西古乐会的创建人――宣科先生。宣科出生于一个殷实的家庭，祖籍安徽宣州，他的玄祖从安徽迁到云南，“夷化”成为民家人(白族)。得知我们的新长征探险不带任何政治倾向，是客观、独立的历史考察项目，宣科与我们畅谈了3个小时，讲述了红军过境时，他父亲宣明德带领家人与外国传教士一起躲到山里的那段经历。 　　宣科的父亲宣明德是个植物学家，也曾是美国著名探险家和优秀摄影师――约瑟夫?洛克的好友和助手。洛克在他的旷世绝作――《中国西南古纳西王国》里，保留了上世纪中国西部珍贵的可视资料。 　　1922-1949年，洛克一直生活在中国西南最边远的地区，亲眼目睹并记录了内战、地方势力之间的征战、土匪任意掠夺乡村、部落之战，以及第二次世界大战和中国的革命。洛克当时常说：这里惟一永恒的东西是混乱。 　　在《红星照耀中国》一书的作者埃德加?斯诺的描述中，野外探险时的洛克简直像是一位王子：“在旅行中，他的侍卫们被分为一队前卫和一队后卫，精心确定了与洛克有一段在视野中隐蔽的距离。野外用餐时，地面铺上豹皮地毯，桌面上铺有亚麻桌布，银质餐具摆放在餐桌上…他还经常在玉龙雪山脚下最美的高山草甸上露营，在那里译著纳西学典籍。” 　　洛克的贵族式的马帮探险生活着实令我们向往，但我们的“新长征探险”也是妙趣横生。我们在路上遇到的一切难题全靠自己解决，不依赖什么探路组、医疗队、汽车连、炊事班。我们自己问路、探路，买来骡马自己学习当马锅头(西南地区对马帮头领的称谓)，野外经验也因此更加丰富。 　　 　　阿若康巴和“15次艳遇” 　　 　　2006年7月11号，在云南香格里拉的奶子河马店，我们迎来了新朋友――来自硕都湖草原的7岁公马康巴。“康巴”是原主人起的名字，意思是“咖啡色”。康巴是 匹标准的滇马，身材矮小，又是“扁平足”(蹄甲像个大铲子，又平又扁，不利于钉马掌)，不适合骑乘。但它身形匀称优美，头旋长得很好，而且马背低，“轴距”短(前后腿之间的身体长度较短)，胸膛也宽，非常适合作驮马。 　　我们也称它为“阿若康巴”，而阿若，在康区藏语里是“朋友”的意思。 　　康巴是香格里拉最“倒霉”的马，因为它将要随同我们一起徒步2000公里的长征路。不过，我们更多把它当成“战友”，而不仅仅是一匹马。自康巴加入“新长征2”的第一天起，我和爱德就商议，等活动完成后，把康巴运送回云南老家(因为西北农村很多人要吃马)，我们还向康巴保证，如果它生病或意外受伤，我们会让它就地休养直到康复，决不强迫它走路。 　　康巴是我们不加油的运输机，既可以为高原徒步节省体力，又不用担心迷路数天遇不到人烟。康巴日常背负的70公斤物资里，除了必备装备和它自己的10斤马料(青稞)，还有大米、腊肉、土豆、酥油、砖茶、红糖、糌粑面、打酥油茶的筒子以及李博士的咖啡。由于之后有很长一段碎石、柏油路面，必须给它的前蹄钉马掌，这对康巴来说还是平生第一次，还真有点儿不适应呢。 　　整个“新长征2”，康巴陪伴我们翻过了15座海拔逾4000米的雪山垭口，也就是我们回应某八卦媒体采访时所说的“‘长2’路上的‘15次艳遇”’。路人对这匹“滑稽小马”的品头论足让徒步增加了许多笑料。通常汉族人会比较委婉，比如云南人说“你们的马很板扎”。四川人说“这匹马有点提劲哦。”藏族人则直截了当：“马子太小了，不得行呦。“的确，越往北走，藏区的马匹就越来越高大，其中有些简直就像阿拉伯马一样壮。康巴不屑与它们争一日之短长，而是和我们一起，踏踏实实地走好每一天的长征路。”我们的阿若康巴走了2000公里，翻越了15个海拔超过4000米的山口，途经滇、川、甘、宁4个省区，谁还能说它不行呢?”到达终点时，爱德拍着康巴的肩这样说，语气里充满骄傲。 　　 　　十天横跨金沙江、澜沧江、怒江 　　 　　我和爱德都觉得“马帮徒步”不失为一种新奇的酷玩法。于是，“新长征2”之后，我们继续在中国西南地区组织探险马帮、徒步旅行。除了地理探索、茶马古道的历史研究以外，我们也测试野外装备，体验纯正的马帮生活，希望能将古老、传统的马帮技术和文化延续下去。 　　2008年9-10月，我们以马帮徒步的方式横跨金沙江、澜沧江和怒江3条大江。事实上，三江并流地区纵横交错着多条茶马古道，当年，这些古道既是用于物流和贸易的商道，也是官府传递文书的驿道，同时还充当着兵家、国家行军打仗的用兵之道。上世纪20年代，一位叫安德瑞的法国传教士深入三江并流地区的腹地，以先前的茶马古道为基础，修通了3条翻越碧罗雪山的人马驿道。其中比较著名的一条，是从澜沧江边的茨中村到怒江边的迪麻洛村。我们选择的路线正是从金沙江边的拖顶傈傈族乡开始，向西翻越白马雪山到达茨中村，然