战争诗欣赏1.ppt

金戈铁马， 气吞万里如虎！ ——中国古代战争诗欣赏 概说 中华民族是一个热爱和平的民族，历史上很少进行侵略外族的战争，文学作品中更少有对朝廷开疆拓土行为的歌颂。 中国古代的战争诗，大多表现的是抵御外族入侵、平定诸侯（藩镇）叛乱时，将士们英勇战斗的爱国热情和牺牲精神，也有对战争给国家和人民生活带来灾难的深刻描写和沉痛反思，闪烁着悲壮崇高的人道主义光辉。 中国古代战争诗，是中国古代文学宝库和世界文学遗产中极为璀璨的艺术明珠。 中国古代战争诗欣赏之一 国 殇 屈原《九歌》 操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！ 《国殇》题解 国殇，古时国家为死难者举行的祭祀。殇，即《礼记·郊特牲》“乡人之禓”之“禓”，音同字异。郑玄注云：“禓，强鬼也。”古人欲借强鬼之力除灾。乡人祭之曰“乡殇”。国家祭之，曰“国殇”。此诗是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌——《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。古时凡祭禓行傩，必使巫觋扮强鬼，进行“索室” “驱疫”,以达消灾却敌之目的,故此章所写,即祭祀时“强鬼”或巫觋所唱. 全诗分为两节，先是描写一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼了他们为国捐躯的高尚志节。 屈 原 名平，楚国贵族，两次被流放，后自沉于汨罗江。 《国殇》内容和艺术特点 爱国精神，令人感奋； 英雄主义，浩气长存； 场景渲染，雄浑悲壮； 节奏促迫，哀音不绝。 矢箭 旌即旌旗，古代战争中，旌旗有指挥、调遣兵力的功用。 短兵短小的兵器，一般指刀、剑、匕首等。 车春秋战国时，战争中战车使用较多。 犀甲犀牛皮所制的铠甲。 吴戈当时吴国所制的戈，最为锋利。 中国古代战争诗欣赏之二 战城南 汉乐府·鼓吹曲辞 战城南，死郭北，野死不葬乌可食。 为我谓乌：且为客豪！ 野死谅不葬，腐肉安能去子逃？ 水深激激，蒲苇冥冥； 枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。 梁筑室，何以南？梁何以北？ 禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？ 思子良臣，良臣诚可思： 朝行出攻，暮不夜归！? 城、郭 城指内城的墙，郭指外城的墙。《逸周书·籴匡》：“宫室城廓修为备，供有嘉菜，于是日满。” 孔晁 注：“廓与郭同。”《礼记·礼运》：“大人世及以为礼，城郭沟池以为固。” 孔颖达 疏：“城，内城；郭，外城也。” 《战城南》题解 此诗属《汉乐府·鼓吹曲辞》，为汉《铙歌》十八曲之一。“铙歌”系军乐，歌辞内容庞杂，其中有叙战阵，有纪祥瑞，有表武功，也有关涉男女爱情的。歌辞产生的时代不出武帝（刘彻）和宣帝（刘询）两朝。其中有些是文人的创作，有些本出民间歌谣。此为民歌，系诅咒战争和劳役的作品。 激战过后的战场上，尸体横陈，乌鸦在上空盘旋，准备啄食人肉，又想象死者要求乌鸦在吃他的肉体之前，先为他嚎叫几声。如此描绘战争之惨烈，在《诗经》中全无踪影；楚辞中的《国殇》，亦有所不及。 前方白骨暴露，后方禾黍不获，受尽痛苦的百姓虽不敢明言抨击朝廷，但也忍不住借思良臣表示出他们心中的怨愤。  《 战城南》内容和艺术欣赏 对战争和劳役的诅咒，委婉而怨愤 请乌嚎客的想象之辞，奇特而沉痛 激战之后的战场描写，悲壮而凄惨 似断而续的诘问句式，直白而有力 三四五七言错杂用之，情感层次分明 韵随情转，声情缭绕，讽诵之际，令人唏嘘 梁、以 古乐录著录歌曲，用大字写歌辞的正文，用小字写其中的泛声。流传久了，声和辞往往混杂起来。汉铙歌中有一些不可解的句子，主要原因就是声辞相杂。王夫之《古诗评选》即云：“铙歌杂鼓吹谱，字多不可读，唯此首略可通解。” 余冠英《汉魏六朝诗选》，谓此句 “梁”字表声。逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》谓：“上梁字乃衍文，以字虚声，原文当作‘筑室河南梁河北’。‘河’今作‘何’，假借字耳。” 自古以来，学界对这几句诗意的理解，因句读不同，而众说纷纭，迄今未有定论。 中国古代战争诗欣赏之三 代出自蓟北门行 鲍照 羽檄起边亭， 烽火入咸阳。 征骑屯广武， 分兵救朔方。 严秋筋竿劲， 虏阵精且强。 天子按剑怒