5章3节 第三节 德谟克利特的原子论 希腊哲学史课件.pptVIP

第三节 德谟克利特的原子论 原子论的思想先驱是留基波（Leucippus）。他的出生地有三种说法：爱利亚、阿布德拉或米利都。他的鼎盛年约前423年，比巴门尼德年轻，比德谟克利特年长。 作为原子论的先驱，留基波提出了原子和虚空这对概念，以此来说明万物的生灭过程。 德谟克利特（Democritus）是阿布德拉人，出生于前469年左右，鼎盛年约前420年，与普罗塔哥拉、苏格拉底处于同一时代。马克思称他为“百科全书式”的哲学家。 德谟克利特的哲学思想主要记录在亚氏几群学生塞奥弗拉斯特的著作中，恩皮里柯和辛普里丘的著作中也保留了一些。 一、原子与虚空 “原子”（atoms，atom），本意是“不可分”，德谟克利特把它规定为最微小的、不可分的物质微粒，它的内部绝对充实，没有任何空隙。这个概念综合了巴门尼德的“存在”、恩培多克勒的“根”、阿那克萨哥那的“种子”所具有的某些特点，也糅合了毕达哥拉斯学派的数的度量单位的不可分性，形象的看，原子好比阳光下的微尘，当然肉眼是看不见，只有心灵的眼睛-理智才能看见。 “虚空”（kenos，empty/void），乃空无一物，是原子的处所和运动的场所。在德谟克利特看来，如果只有原子，没有虚空，那么整个宇宙只是绝对充实，原子就不可能运动。虚空是原子运动的条件，因此它与原子一样，也是实在的，也是万物的本原。 一、原子与虚空 原子的三个基本特点： 原子微小不