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春天，来自民间的思念 　　记得一位作曲大师曾说过：如果我的作品能像民歌一样被传唱，那将是对我最大的褒奖。年龄稍长的人，大概都听过《牧羊姑娘》：“对面山上的姑娘，你为谁放着群羊，泪水湿透了你的衣裳，你为什么这样悲伤?”这是一首上世纪40年代开始流行的、略带西北草原民歌风格的歌曲，曲调里透着淡淡的忧伤，跟唱词非常熨合。年纪再轻一些的，也许也知道问世于大跃进时期的歌曲《毛主席来到咱农庄》：“麦苗儿青来菜花儿黄，毛主席来到了咱们农庄，千家万户齐欢笑呀，好像那春雷响四方。”唱词反映的是人民领袖来到人民中间后，人民所流露的那种喜悦心情，表现了人民群众对领袖的热爱。现在返身观照这样的唱词，虽然有着历史的局限性，但是感情本身是真切的。曲调则琅琅上口，欢快流丽。两首歌是如此的脍炙人口，以至于说成是民歌也没有人怀疑。而且，它们虽然同是羽调式，但是一欢快一悲伤，形象各异，性格迥然，历史跨度又很大，很难想到出自一人之手。如果确实有人做到了，那他必然有着作曲的杰出天才。 　　的确，这两首歌拥有同一个作者，他的名字叫金砂。 　　金砂(1922--1996)，重庆铜梁县巴川镇人，本名刘瑞明，笔名刘先理。1922年9月24日出生。他自幼得到四川秀山丽水的熏陶，天资聪颖，小学读了三年就跳级进入了中学。师范毕业后又在乡村小学执教。1940年11月，因为抗战爆发，原设在上海的国立音乐院迁址重庆，大概就在这时，他考入了重庆青木关国立音乐院，成为首批在重庆入学的学生，师从著名作曲家刘雪庵、陈田鹤等。19岁时就创作了处女作《牧羊姑娘》。此时，青木关1947级同学成立了彪炳史册的“山歌社”，其宗旨是“以集体的方式来搜集及整理本国音乐，介绍及吸收西洋音乐。普及音乐教育，提高音乐水准，而达到建立民族音乐之目的”。(戴俊超《国立音乐院“山歌社”的活动历史回顾》，《音乐艺术》2007年第3期)它以学生社团的方式出现，在当时对于民歌推广和研究发挥了很大作用。因为当时重庆的国立音乐院有这样的大背景，他的《牧羊姑娘》有幸得以在1947年发表出版，并在1948年由喻宜萱演绎，在上海大中华唱片公司录制了唱片(见方辉盛、文有仁《喻宜萱与(康定情歌)》，/wyr004.htm)，使之很快远播开来。身在其中的他，也必定浸染了热爱、传播民族音乐的氛围，因此，尽管他不是山歌社的成员(他是高年级学生)，“山歌社”所提倡的宗旨在他心中扎下了根，成为他日后创作最根底的艺术标准。 　　1958年，“大跃进”席卷全国各地。1958年3月，毛主席视察了四川郫县红光社。金砂敏感地捕捉到了这一题材，创作出了歌颂领袖和农村建设的《毛主席来到咱农庄》。虽然歌词反映的是“大跃进”的时代背景，但曲调清纯质朴，气氛热烈，音乐语言口语和民歌化，契合了那个时代领袖和大众之间心心相印的情感，表现了建国初期中国农村欢快、愉悦的新生活，抒发出豪迈、赞叹和喜庆的心声。一经流传，孩子唱，青年唱，老人唱，甚至军营在训练中也唱。这首歌在1959年“中国人民解放军第二届文艺会演”中获歌曲创作一等奖，并荣获当年全国群众歌曲创作二等奖。 　　今天，你如果敲一个“毛主席来到咱农庄”在互联网上搜一下，会发现这首歌翻唱的人员和频率之多都是惊人的，这足以说明尽管过去了半个世纪，人们仍被歌曲特有的魅力所吸引。 　　到了60年代，金砂四十出头，进入了创作生涯的黄金时期。歌剧《江姐》音乐是他一生最精彩的作品。《江姐》音乐与羊鸣、姜春阳合作，但三人中只有金砂是四川人，而《江姐》音乐川味浓郁，可见金砂的作用和分量。(见“百度百科”“金砂”词条，/view/909186.htm)《江姐》中，《红梅赞》倾倒全国歌迷。据金砂自己讲，该曲是在作曲之一的羊鸣的主题旋律雏形“红岩上红梅开”的基础上加上了甩腔唱法，大幅度拉开、压缩、加花、扩充，并融进一些江南滩簧音调，与四川的扬琴音乐相互渗透，刚柔并济，形成了相对完整的《红梅赞》主题曲。(金砂《谈谈歌剧(江姐)的音乐创作――民族歌剧作曲和戏曲音乐手法初探》，《艺术百家》1992年第4期)《绣红旗》是金砂一生中最动情的作品。金砂抓住剧情中的特定环境下人物特有的感情，突出“深情地绣”。他多方设想：江姐虽身在狱中，可对未来却充满了信心，并决心争取美好生活的实现，因而应表现乐观精神；可又在牢房，听到新中国成立的消息时，江姐她们心情虽然激动，却不能高声欢呼，尽情歌唱，只能在内心深处喜悦，同时，新中国的红旗像啥样，江姐她们一无所知，只能凭空想象“绣”。因此，在音乐上，金砂首先突出了“绣”的感觉，他采用民歌中常用的“分、分、合”句法，配以舒缓的旋律。其次，为了突出江姐的女性特点，以及对红旗的深情，他选用了与四川扬琴音调相似的江南滩簧的音调糅入其中，使音乐语言柔中寓刚，刚柔相济。同时，他结合民歌特点，以戏曲中“楼外楼”(“一浪高一浪”