社会学与中国传统文视角比较爱情与婚姻PPT.ppt

爱情与婚姻 ——社会学与中国传统文视角比较 在艺术界，文学界，爱情常常被表述成一种神秘的情感体验，无比美好，甚至伟大和神圣。 人类对爱情很重视 只羡鸳鸯不羡仙 不只是西方人，中国人自古对 爱情颇多溢美之辞，如《诗经》， 又如“只羡鸳鸯不羡仙”。 意思是， 只羡慕像鸳鸯一样，与爱人携手同老，相伴终身。除此，就算是天上的神仙，我也不羡慕。 还有，一首词说：“问世间情为何物，直叫人生死相许。” 来自哪首词？ 这句话出自元朝词人元好问的《摸鱼儿-雁丘词》。公元1205年，16岁的元好问赶赴并州应试，途中遇到一个捕雁人。捕雁人告诉元好问，他今天设网捕雁，捕得一只，另一只脱网而飞，岂料并不飞走，而是在他上空久久盘旋，最后竟从空中直冲而下，坠地而死。 我是一名社会学工作者，因此更愿意从社会学的层面来思考和理解爱情。思考什么是爱？她为何产生？如何通过爱体现人类存在的意义？她以何种方式参与我们的社会生活？ 西方社会学的观点 爱情是“纯粹关系” （钱，权，地位，才能） --吉登斯 爱情是一种态度（ 审美、激情） --弗洛姆 鲁宾 爱情是为了提高繁衍后代的成功率 —进化论 爱情是性本能的表现和升华 --弗洛伊德 弗洛伊德在《性学三论与爱情心理学 》中认为：爱是“自我主体”和“外部世界客体” 快乐的来源联系在一起； 恨是“自我主体”和“外部世界客体” 不快乐的来源联系在一起，它阻碍了性欲满足（p123－125) 爱情是个社会问题 一、认识爱情 爱情是个社会问题 1,离婚 英美，50％， partner， 没几个朋友，不敢出来混 超英赶美首先在离婚率上实现了 2,自杀，经神病 大家进过？我进过经神病院.听说有一个人去参观神经病院. 3, 他杀，毁容 （视频） 一、认识爱情 子曰:“关雎，乐而不淫，哀而不伤。” （《论语·八佾》）。(哀乐是人性之本,惟哀乐应有制,当戒其“淫”和“伤”.) “发乎情，止乎礼。” （心理的、生理的感情冲动，要在行为上止于礼）《诗经》毛诗序 孟子曰：“养心莫善于寡欲。” (养心的方法，没有比尽量减少欲望更好了) 人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。 ——清.金缨《格言联璧》 一、认识爱情 2）儒家的观点 《老子》： “祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。” “知止不殆，可以长久”。 可以看出，三家学说对爱情都有共同的观点： 一、认识爱情 3）道家的观点 知足少欲 一、认识爱情 2、爱情的特点 A、自私性、欺骗性。 我爱你＝来爱我。要对方来满足你。 如果爱情是无私的，为什么不爱乞丐呢？脏脏的乞丐多亲几个。 （欺骗)最好的一面表现出来 。婚前婚后：温柔/沷妇 接送绅士/埋怨。（自欺) 睁眼，闭眼 B、情会带来憎恨和痛苦。 佛陀在《增支部》中说过：“爱可生爱，亦可生憎。” 莎士比亚在《英雄叛国记》中说：“最亲密的朋友，一瞬间就变成不共戴天的敌人。” 的确，原来海誓山盟之人，可以以爱的名义，拔刀相向、毁容、把所爱之人变成残疾。 Ｃ、爱情是无常的 “恩爱无常，会合有离。”爱是无常的。但我们以为它是永恒的，一旦它变化了，我们就会感受到巨大的挫败，如同一种神圣的信念被摧毁了一样。 世间有一句话叫：“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。” 佛陀在《长阿含经》里说：“恩爱无常，会合有离。”但世人没有无常的观念，总觉得，你原先对我很好，为什么现在变成了这样？ D、爱情要靠缘份。 爱如潮水，来时很难挡，去时留不住。俗话：好的爱情婚姻—前世修来福。坏的爱情婚姻—前世造的孽 一、认识爱情 3、恋爱的快乐与痛苦 我们喜欢爱情，因为它给我们快乐。为什么会快乐？ 苦乐的本质是什么？ 快乐：执着减轻的状态。例子：盐水，背行李 恋爱---吸引---暂时忘记一些执着---快乐 痛苦：执着的状态 吸引减少---不能放下执着---痛苦 执着就痛苦（ 吃醋，手机，裙子，分手，情奴，房奴） 人的每个行为都是为了追求快乐逃避痛苦 一、认识爱情 3、恋爱的快乐与痛苦 所有痛苦都是执着自已及自已的所有： 买新车。划破。 新手机，碎屏。 裙子，回头率 小孩打架 妇女抱死去的小孩痛苦 两个人打架 苦的因是集，集就是烦恼和业，烦恼和业的源头是我见。 执着于房子，房奴。执着于感情，情奴。 宗萨仁波切说： “我们世间的快乐，是还没有成熟的痛苦。” （例如生了个小孩） 《中观四百论》：“…如有于金器，呕吐