论女状元里的叛逆.docxVIP

简析《女状元》里的“叛逆”杨昕月概述：女状元展现的是黄崇暇女扮男装，考取状元，运用智慧断案，并且用智慧和才气赢得尊重的故事。在封建时期的中国，女性常常只是一个边缘化的角色大多数人认为“女子无才便是德”。可是徐渭笔下的女状元却“文可中状元”拥有智慧和才情，本文就从黄崇暇这个人物入手，围绕她联系历史和作者，探讨一下女状元里的叛逆。关键词：女状元,黄崇暇，叛逆，徐渭一,女状元“叛逆”形象分析从黄崇暇以前的戏曲女性要么带有深闺女子的拘谨，要么带有民间女子的传统束缚。但是，女状元让我们看到了一个完全不同的形象。女性不再是深闺中任人摆布的洋娃娃，也不是民间受人欺凌忍辱负重的形象，而成为了有才学有品德，自己可以决定自己命运的独立人。黄崇暇这个形象可以说是开创性的。在剧中黄崇暇“才学即自出群，吏事又十分静精敏”徐渭也在剧中发出了“世间好事属何人，不在男儿在女子”的呼声。女状元这个角色，摆脱了男女从婚姻恋爱的通常模式，从一个新的角度写一个新的女性。体现了一种对女性的新的认识。也正是这种新，这种“叛逆”带来了不一样的艺术效果黄崇暇的叛逆体现在她的机智与才情上，体现在她自己决定自己命运的勇气上。体现在她巾帼不让须眉的豪气上。首先，黄崇暇是一个胆大心细，能决定自己命运的女性。她的性格开放，兴趣广泛。琴棋书画样样精通。并且做出了去考取状元，女扮男装的决定。女扮男装虽然剧中没有涉及多的描写，但是一个女子，要在男人中使男人“难辨雌雄”需要一定的智慧与勇气。而且必须注意一些细节。男扮女装的成功，而且还出人头地当上了状元。足见出黄崇暇超人的勇气。黄崇暇在女状元中展现了过人的机智和才华。首先是在审案中，这个女包公审案颇有些技巧，不直接下定论，而从环境入手，重视证据和证人。这在古代无疑是不常见的。黄崇暇面对三件案件，第一件是假造官印，第二件是诬陷杀父，第三件是卖唱得当做真贼人抓了第一件案子听完描述，命人去主顾家搜查，要搜索到真凭实据第二件案子，听完描述，女状元装作不信，命人把她押往刑场，只为了得出一个人证来证明事件的前因后果第三件案子听完描述，女状元三番两次使用心理战，其实早看破了真情，最后惩治了真凶这三件案子看似是冤枉的，其实也不是那么愿望，因为人总是有弱点和漏洞，在审案的时候，黄崇暇正是把握住了人性的弱点，重视事实和依据，最后才能破案。这样的手法，在现在来说是心理和科学额结合，在当时无疑是超前和有点另类的。审案的细节体现了黄崇暇这个人物的一些聪明才智和细腻还有胆识过人。在审理第一件案子时，为了找到证据，黄崇暇用了一个非常机巧的借口，而不是强硬执法。在审理第二件案子时，黄崇暇一方面恐吓着妇女，一方面却心思缜密的吩咐手下“黄科，你快跑到决那妇人的所在，但听得有人说屈，你便悄悄问他个详细“但是，黄崇暇的机智智慧中显示出一种豁达和开明，并不仅仅限于儿女情长和封建礼教，甚至对于道德都有些玩笑，而更重视一种理性的思考和真实的依据。其实这也是一种“本真”。一种为真而真的智慧其实，在戏剧人物中，还有一个人物可以与黄崇暇相比，那就是红娘。红娘也是一个机智过人的女性。红娘在与夫人争辩时，对老夫人晓之以理，临危不乱，机智过人，思路清晰，口齿伶俐，妙语连珠，是能言善辩、机智过人的典型。郑恒赖婚，红娘向郑恒摆事实道理，为张生的品行、才华作有力的辩护，怒斥郑恒的蛮横、下流和自恃门第的骄横。她直斥郑恒：“你倚父兄仗势欺人。”又针对郑恒“穷士则穷士，做官的则是做官”这种“老子英雄儿好汉”式的封建血统论，理直气壮的驳斥：“你道是官人则合做官人，信口喷、不本分。你道是穷民到老是穷民，却不道‘将相出寒门’。”不仅为张生，也为天下寒士出气，也反映出了红娘的能言善辩，是非分明，机智过人的性格。但是对比红娘，我们不难发现，红娘身上充满了很浓重的道学气息，对四书五经和封建礼教十分熟悉，还不断的要求张生，有束缚红娘天性的一面，虽然她在对峙老夫人时敢作敢为，但实际上仍然限于封建礼法之中。对比红娘，我们所看到的黄崇暇就“叛逆”得多了。不仅女扮男装，在审案中几次运用些小诡计小手段，把当事人也弄得团团转。最后不已德行而评断人，而以事实说话。这样的智慧，我认为才是大智慧。还有一点不得不提的就是黄崇暇的才气。这一点充分在周丞相考察黄崇暇中有了体现。周丞相要招女婿。他要找一个琴棋书画皆能的女婿。所以黄崇暇也通过了重重的考量。在周府，最有意思的是写诗和写对联。平常的才子佳人写诗无非是赞颂自己，赞颂对方。而黄崇暇却在周府，赞颂起了巾帼女英雄，花木兰。以这样的内容，在那个时代是不多见的，也是有胆识和叛逆的。二,人物“叛逆”的背景分析女状元的故事一直以来在民间流传甚广，在历史上也有许多相关记载，对当时和后世产生很大影响，最早关于黄崇暇的记录是在《玉溪编事》中，但是徐渭却是写《女状元》的第一人。关于黄崇暇这个人物，从人物到创作背景