魏晋南北朝考古精选.docVIP

魏晋南北朝考古 第一章、综述 解放以后的重大考古发现： 城址： 1963年，俞伟超《邺城调查记》，《考古》63.1， 曹魏邺城可看到的最早资料。1987，河北省临漳县，曹魏邺城考古钻探，《考古》90.7。90年代初，邺城工作队，邺南城朱明门发掘。邺南城：东魏、北齐都城，《考古》96.1。郭义孚《朱明门复原研究》，《考古》96.1；“方台”可能有误，若为“阙”可能更为准确一点，可能为三出阙之遗存，《考古学报》97.3 2001年，河南北魏洛阳城阊阖门考古发掘，简报未发表，两出阙，较特殊。 90年代后期，隋唐东都洛阳则天门，三出阙形制极特殊，目前只此一家，尚无较理想之解释。六朝建康城、东吴武昌城。 北魏平城，研究不够，近年有所重视。 方山永固陵，思远浮屠，陵墓与佛塔结合，泥塑像，当为浮屠之内装饰。平城，核桃油瓦，北魏典型，黑色布纹。 墓葬： 北燕冯素弗墓，玻璃器——中土所无之器物，安家瑶《法门寺第一届考古论文集》。 东北辑（集）安地区，高句丽墓葬、壁画，有助于研究民俗、生活状况。 河北景县，封氏墓群，家族墓地，聚族而葬，是否存在昭穆制度尚不了解。 河北蒿城甄氏墓群。 山西大同方山，文明皇后永固陵，1968年偶然发现，墓志。 山西大同石家寨司马金龙墓，漆器屏画——目前发现最早的屏风，绘有二十四孝故事情节；文房四宝；石柱础一个，上有非常繁缛的雕刻纹样，内容多和西域有关。 河北安阳，北齐墓葬，张盛墓出土白瓷，器形规整，可属于流水作业；单彩、双彩，可能为唐三彩前身，《考古》92.12；有观点认为唐三彩为西方釉陶传入。洛阳元乂墓、元邵墓，少数民族墓葬。 山西太原，北齐娄睿墓，壁画，典型北朝时期。 西安，昭武九姓墓葬，北周安迦墓，祆教，火葬；壁画非常细腻；史家墓葬，火葬，中西文化交流。 山西太原，隋虞弘墓，少数民族。 甘肃酒泉，西晋壁画墓，农耕图，儿牛抬杠，收割图，扬场情景，与北方地区农业直至现在仍有共同之处。 新疆阿斯塔那，高昌早期，墓葬，有的早至秦汉时期。 宜兴，西晋周处墓。 南京，东晋墓群，有颜氏家族墓地。 丹阳，南齐萧氏墓地。 湖北武昌，六朝墓；钵盂山、周家大湾，隋唐墓。 《西安郊区隋唐墓》，170余座墓。 《唐长安郊区隋唐墓》，6个墓葬，隋李静训墓，又称李小孩墓。 咸阳机场，大批北周墓葬，yun安志发掘，《北周珍贵文物》，陕西美术出版社；北周已有封土堆存在；长斜坡多天井，多小龛；坐北朝南。 墓志：洛阳，西晋徐美人墓志最为重要。 此时期墓志多作圭首状，亦称志石。 主要记载墓主人姓名、籍贯、生卒年月。研究墓主之重要资料，弥补史书之不足，无传记者只有用墓志研究。此时期极流行。 作用：标明墓主身份；借墓志抬高墓主人家世以提高其社会地位，一般自曾祖父写起。 徐美人墓志为目前发现最早的。 晚期多为方形，如刘宋大平八年（464年）刘怀民墓志。 圭首形可能是从碑石发展而来的；碑多立于高坟大冢之上，志则埋于土中。 北魏时期方形已成定制，洛阳发现许多，几乎全为方形，如太和二十三年（499）韩显宗墓志最具代表性。 北魏墓志特点：由两部分构成——盖和底，主要内容记于底，盖为标题；覆斗形，故又称“二斗”，内容较考究；盖上一般为篆书，底多为正楷。 砖墓志，为数不少，仅刻姓名、籍贯、死亡时间，与石制墓志不可同日而语，表明墓主人身份地下。 书写格式有严格规定，不同时代有规律可循，有助于断定年代。 徐美人墓志，有很多空字，称“抬头”，为另起一段之意，南方古文献称之为“平阙”，凡遇皇帝名前必须要抬头，至唐时制度化，但唐时则为另起一段，前行空一字，个别不空字。 墓志之起源，可能是从墓碑演化而来。 汉兴高坟大冢，流行大碑。碑最早为下棺之用以求安稳； 唐.封演《封氏见闻记》：“庙中有碑，所以系牺并视日景。”亦为碑之他用，则拴马桩、日晷可能即由此发展而来。 曹魏时期，曹操禁止厚葬，“殡含之物，一皆绝之”，古墓碑不得以变成很小的墓志。 南方地区经常出土铅地券，又称“墓莂”，俗称“鬼地券”，给死者购买的阴间土地契约书，两汉之交时用竹、木制成，后成为铅地券，年代较早者有黄武四年、永安五年、凤凰二年，为长方形，内容主要记载购买土地的墓主人购买的亩数、界伴（即四方边界）、钱数、证人，受谶纬学说影响。 艺术品，反映当时的艺术、工艺水平，衡量民族文化发展之准绳。 出土大量陶俑、壁画、石窟。石窟都为高浮雕，生动反映人物造型，出现许多西方题材。 陶俑与人们的审美观念一致，各时代各有不同，战果多为细腰式；汉以瘦为美；唐流行胖——可能与西方胡姬有关。 西方器物，玻璃器，中国发现的玻璃器多用吹玻璃制成，北燕冯