儒家社会生态美学思想与道家自然生态美学思想比较.pdf

!#年 $$月%%%%%%%%%%%%%%%上海师范大学学报（哲学社会科学版 ） ’()，!# 第*+卷 第 #期%%%%%%%%%,’-./01’2340/5406’.7018/6(9.:6;（=461’:’4?3’@6013@69/@9:AB6;6’/） C’1)*+，’)# 中图分类号：DE*F#G%%文献标识码 ：H%%文章编号：$IJE#*I（!#）#JI+J（#） 儒 家 社 会 生 态 美 学 思 想 与 道 家 自 然 生 态 美 学 思 想 比 较 陈%伟，种海燕 （上海师范 大学 人文与传播学院，上海 !!*I） %%摘%要：%儒家美学与道家美学作为贯穿中国美学史 的两条主线，从不同的角度共 同强调 了人与 自然、人与社会 、人与人、以及人 自身 的平衡发展。儒家美学侧重强调社会生态 的平衡 和稳定；道家美学侧重强调 自然生态的平衡和健康，它们对于今天建设和谐的可持续发展的社 会主义小康社会在很多方面都有着积极可行的借鉴作用 。 %%关键词：%社会生态美学 ；自然生态美学；儒家美学；道家美学 %%中国古代诸子百家美学思想多种 多样 ，其中， 定对于统治阶级的重要作用 。因此孔子以社会平 以孔子为代表人物 的儒家美学思想和 以庄子为代 衡和稳定为 目的，形成 了一整套以伦理学为核心 表人物的道家美学思想是贯穿整个中国美学史 的 的社会规范理论，其中包括美学思想 。后来，儒家 两条主线 。为什么儒家和道家能够从诸子百家 中 思想被封建统治者奉为巩 固其政权 的正统思想， 脱颖而出，成为 中国传统美学思想 的主线？究其 儒家关于社会平衡的思想更得到 了传承和深化 。 原 因，主要是儒家和道家从不同的角度，共 同强调 （$）从社会 审美 功能来说，儒家重视诗 的社 了人与 自然、人与社会 、人与人、以及人 自身 的平 会生态调解机制。 衡发展 。具体来说 ，儒家美学思想强调社会生态 儒家把社会看做一个整体，在这个整体 中，以 的平衡和稳定；道家美学思想强调 自然生态 的平 伦理为核心的各种社会规则是保持其平衡有序发 衡和健康。对这两种传统美学思想进行生态学 的 展的调节机制 ，实 际上形成 了一个 以现实社会为 分析，对于我们今天建设和谐、可持续发展 的社会 范 围的生态系统。在这个系统里 ，诗 的作用不仅 很有现实意义。 仅是一项技艺，一种“多识于草木鸟兽之名”的学 习途径 ，也成为礼 的一个重要组成部分，被赋予 了 一 、儒家社会生态美学思想与道家 更为重要的功能，即社会精神调节和平衡功能 。 自然生态美学思想之描述 比如孔子认为 ，诗 ，“可以怨 ”；又说诗的理想 境界是“怨而 不 怒 ”。《说 文解 字 》说：“怨 ，恙 ［$］（=!!$） $)儒家社会生态美学思想 也 。” 怨 ，即“怒”。“怨怒”是人类最 自然而 孔子处于社会动荡、转型 的时代，强调社会稳 原始 的情感之一，所以《礼记 ·礼运》说：“喜 、怒 、 %%%%%%%%%% 收稿 日期：!#J+J!# 作者简介：陈%伟（$G+KJ），男，上海人，上海师范大学人文与传播学院教授，博士生导师，主要从事文艺学、美学研究。 种海 燕（$GKKJ），女，山东滕县人，上海师范大学人文与传 播学院博士生，徐州 师范大 学文学 院讲师，主要 从事 文 艺