荧屏宅院剧的历史叙事图景探析.docVIP

荧屏宅院剧的历史叙事图景探析 　　[摘要]宅院剧是近年来充斥电视荧屏的连续剧类型。它通过家宅企业的兴衰际遇、家族人物传奇与重大的社会历史事件相互映照，揭示了中华民族在时代变迁、内忧外围、国难当头中“家国共存亡”的深刻主题，以其打造民族家宅史诗的大手笔而登上主旋律剧的舞台。本文对《大宅门》等一系列家宅题材剧进行探究，分别从人物成长史、家宅发展史、社会历史现实三个层面，分析其历史叙事图景。 　　[关键词]宅院剧；历史叙事；人物成长 　　 　　自《大宅门》取得“宅院戏”收视碰头彩以降，《乔家大院》《范府大院》相继进入央视热播剧名单。这一类剧一反娱乐常态，对深沉的国民与历史故事进行述说，它所呈现的民间历史形态，在现代家庭观众中开创了长盛不衰的审美格式。本文通过对此类剧作的探究，从人物成长史、家宅发展史、社会现实历史三个层面，-分析其历史叙事图景。 　　 　　一、人物成长史 　　 　　“每人都有近似于历史和小说的两个面。在某个人身上能观察到的――外在活动以及从这种活动推论出的精神状态――均属于历史范畴；而另一面(即浪漫或神秘一面)则包括‘纯粹之热情，诸如：梦想、欢乐、悲哀以及一些或羞于出口的内省活动’。”在宅院剧中，宅院主人公身上充斥着无孔不入的历史面与神秘面。从历史面来说，宅院剧将宅院主人公的人生成长过程作为表现对象，谱就了一曲曲宅院人生的辉煌史诗。不论是记述人物生平成长与奋斗经历的《大宅门》《大染坊》《范府大院》，还是截取人物成长关键期作为故事展开的《乔家大院》，均是以主人公的成长历史作为叙事线索。这些站在风口浪尖的宅院主人公，其人生遭际都充满了传奇色彩：他们事业开拓的风雨历程，无不是大起大落，每一次的成功都伴随着严峻的生死考验。而且，这些传奇性际遇，作为人物成长历史面背后的神秘面，在人物一生不凡的人生经营中无所不在。此外，主人公的经历、性格、言行也都迥异于常人，观众从一开始遭遇主人公就处于一种可解与不可解的困惑中，从而保持着一种对主人公命运走向的关注。如，《大宅门》里白景琦一生下来就只会笑不会哭，这种超乎寻常的出身。激发了充满好奇欲望的观众继续关注人物成长的兴趣。带着这种对奇特人物行为的关注，我们看到了一个从小顽劣成性、不服管教的“异类儿童”，成年后习惯用脚打人耳光的“活土匪”、像孩子那样喜欢制造各种恶作剧(为官则玩弄来访大臣、民国伊始偷剪他人长辫、为奇丑无比的金二骗娶娇媳等)的“大小孩”、以玩游戏(拿“屎”当家传之宝筹借经营资本)的心态经营家业的“乱世奇商”。 　　“人物及其塑造，永远是叙事艺术审美关注的焦点。”在电视剧里尤为如此。不管是虚构、想象出来的荧屏人物性格、言行，还是与他们相伴相随的历史、生活境遇，都是为塑造人物形象服务的。这种叙事行为与纪传体以塑造人物形象为中心、虚实相生的文史叙事手法并无二致。一方面以人物为表现中心，肯定人在其人生、宅院历史中的主体性地位；一方面，通过编剧对笔下人物的关照，为不破坏人物形象的整体性，对其优点大肆渲染。对其缺点抱以宽容与谅解，在塑造人物形象时坚持大客观条件下允许的小主观性的发挥。另一方面，将历史事件与时间置于自己叙事的掌控之内，将对个体生命生存空间的记录，嵌入到更为壮阔的社会历史运动中，使人物成长的历史与社会的编年史相统一。在人物成长史层面，剧作主要表现的是人物日常生活中的情感纠葛、现实生活中的世俗人情，孕育的是仿佛能走近观众身边俯仰可视的现实人生。在社会历史层面，历史回到世俗，在世俗人生的映照中，不动声色地进行着。 　　宅院剧以为小人物树碑立传的纪传体形式，记录了小人物一生传奇而不凡的生平功绩，成功地塑造了一个个具体可感的家宅英雄形象，迎合了观众对传奇人生的审美与猎奇心理。 　　 　　二、家宅发展史 　　 　　依据叙事动力学理论，人物的性格展开、叙事的逻辑性推演，需要一种潜在的力量作为引擎，牵引着叙事，推动着情节发展。宅院是此类剧作主题深化的出发点，也是剧作文化内涵的聚焦点，因而宅院历史的发展也就当之无愧成为牵动剧作叙事的动力引擎，换言之，宅院历史的发展史也就是家宅利益的开拓史。 　　“家族为中国之基本。”“在传统中国，‘家族’作为上可扩延至国家社会、下能简缩为家庭的不可或缺的社会中介组织和功能单位，利益属性与亲性属性紧密结合，社会关系与自然血缘巧妙置换。“家”已内化为人生理想的终极和集体无意识，家族中心主义与近2000年的传统文化体系神话般地融合在一起，成为所有价值观念的基点。”在宅院剧中，家文化是表现核心，它作为一个文化复合体，被简化成一个个带隐含文化批判意味的历史寓言。一方面，家族利益内部强大的内聚力在每一个家庭成员的心中转化成与家族共存亡的神圣的家族责任感和血缘使命感。《大宅门》里，白文氏对妓女出身的杨九红至死不容，并剥夺她做母亲的权利，导致杨九