一轮复习 百家争鸣和儒家思想的形成PPT.ppt

必修三思想文化高考复习策略 一、把握思想文化的纵向与横向联系 1．纵向——思想文化现象间的继承与发展的关系； 比如专题一儒家思想的演变。 应运而生 蔚然大宗 儒家思想的演变 春秋 演变线索 魏晋南北朝 正统思想 遭到打击 西汉武帝 秦朝 战国 宋明 面临挑战 隋唐 新发展 明清之际 新体系—理学 批判继承，构建起具有时代特色的 新思想体系 专题一： 2．横向——思想文化与政治、经济等领域的互动关系。 例如唐：政治清明，经济繁荣，中外交流频繁、科举以诗取士等使 得唐诗繁盛。 所以，文化史的考察不是孤立的，它以文化史为切入点考察与政治、经济的联系，中外文化的联系相互交错。 复习过程中要用这些观点来指导。 1、“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”、社会意识与社会存在的辩证关系 2、“一定时期的思想文化是一定时期的政治、经济反映” 文化是时代的产物 ．3、横向——不同地域、类型文化之间的互动关系。 例如近代中国开眼看世界，鸦片战争后外国资本主义对中国的冲击日益加剧，面临日益深重的民族危机；为了了解西方，抵御外来侵略，一些先进的爱国人士为挽救国家民族的危亡，开始在思想文化领域里向西方学习。 中国的农业文明、儒家思想在强大的工业文明、民主思想强力的冲击下败下阵来，战败导致反思，开始了学习西方的发展历程。 二、文明史观（碰撞——交融——创新） 例如：运用新史观认识近现代中国向西方学习 A．文明的冲突：异与碰撞、反思；(两次鸦片战争:工业文明与农业文明的冲突) B．文明的交融：学习西方；(战败导致反思:学习西方的发展历程) C．文明的创新：新的理论体系的建构。(逐步提出适合国情的革命和建设理论) 中国传统文化主流思想的演变 主流思想是什么？ 它是怎样出现和形成的？ 它怎样成为中国传统文化的主流思想？ 成为主流思想后，它是如何演变的？ 第 1 课 第 2 课 第 3、4 课 1、创立：春秋时期（孔子创始儒家学派） 2、发展：战国时期（孟子、荀子）——蔚然大宗 3、受压：秦朝（秦始皇实行“焚书坑儒”） 4、独尊：西汉（董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”——正统思想） 5、挑战：魏晋隋唐时期（佛教、道教的冲击） 6、巩固：两宋时期（宋明理学、程朱理学为官方哲学） 7、新发展（遭批）：明清时期——批判继承 儒家思想的形成、发展与演变 8、中西结合：维新变法时期，把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合，宣传维新变法的道理，将儒家思想赋予了新的内容。 9、动摇（全盘否定）：新文化运动，把斗争矛头直接指向儒家思想，提出了“打到孔家店”的口号，彻底否定儒家思想，严重冲击以儒学为代表的封建正统思想的统治地位（但儒学的统治地位并没有从根本上改变）。 10、被彻底推翻：新中国成立以后，马克思主义居于主导地位，儒学的统治地位被彻底推翻；“文化大革命”时期，儒学再次受到猛烈批判，影响进一步减弱。 11、新利用：十一届三中全会以来，重新确立实事求是的思想路线，对儒家学说进行了实事求是的评价（双重性） 儒家思想的形成、发展与演变 第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成 课标要求： 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 概念呈现 一、百家争鸣含义 春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”泛指数量多；是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 “争鸣”指争论和辩难。 代表阶层:没落的奴隶主贵族、新兴地主阶级、 小生产者 二、“百家争鸣”形成的背景 经济： 政治： 阶级： 文化： 铁犁牛耕；井田制崩溃；土地私有制产生，封建经济发展 分封制、宗法制崩溃， 周王室衰微，诸侯争霸战争 “士”阶层活跃和受重用 私学兴起，学术下移（“学在官府”到“学在民间”） 根本原因：生产力发展引起社会大变革 * （一）儒家学派 三、代表学派、代表人物及其主张 （二）道家学派 （三）法家学派 （四）墨家学派 （一）儒家 1、孔子（春秋)： 提出“仁”和“礼”和“中庸” A、“仁”的思想——核心 ①含义： “仁者爱人。” ②方法： “忠恕 ” 子贡问曰：“有一言可以终身行之者乎？” （有没有一句话可以终身奉行呢？ ） 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 三层内容：a、爱自己的亲人；b、爱他人；c、统治者实行仁政 （1）主要思想： ③ “仁”的表现： 对于统治阶级： “为政以德”、反对苛政刑杀、节用爱民 ——政治主张 对于普通人： 子曰：“孝悌也者，其为仁之本欤？” 孝敬父母，尊敬兄