大仁技术学院休闲学群规划书.DOCVIP

休閒學群課程規劃 第一節 群核心通識課程規劃 一、本校通識教育理念 （一）以「全人教育」為基本構想 1.推行「德、智、體、群、美、技」六育均衡的教育，也就是「知、情、意、行」的全人教育； 2.強調全面性的課程規畫，包括「正式課程」、「非正式課程」、與「潛在課程」； 3.重視全時程教育，即參考學生過去的基礎與經驗，著眼於未來的發展與需求； 4.注意全時空學習，包括校內與校外的活動。 （二）以「人」為核心觀念 本校的教育對象是未來的社會技術人才，他們皆來自於社會，來自於一般百姓，最後也是要回歸社會、回歸百姓。因此，本校的「通識教育」理念首先是以「人」為出發點。 從「人」的觀點而言，「通識教育」是以培養「有品德的人」為目標，亦即以「品德教育」為核心。「品德」（Character）這個辭彙在希臘文是代表「標誌」或是「銘記」的意義，具有良好品德的人通常會表現合宜的外在行為，以符合該社會的期待。 雖然品德的標準具有時空的特色，難免見仁見智，但綜觀歷史的發展，一些思慮周全的哲學家與教育家，經常會關切如何培養諸如：誠實、勇敢、堅毅、忠誠、關懷、公德、正義、自重、負責、與可靠等等的特質或條件，這些基本上可以認定為「好的品德」，或稱「美德」。 此外倒是有一較為一致的看法，那就是這些美德並非與生俱來，而是必須不斷透過家庭、學校的教育與訓練，經由充分學習、完全理解、甚至情感的交流後才能獲得，才能踐履篤行。因此，教育者的重要功能，就是幫助受教者在學習成長的過程中，實踐美德，表現良好的行為，並且了解類似行為的重要性。 身為技職院校的教育者，其任務當然更為嚴肅。因為本校不僅要培養出「有品德的人」，而且要培養出「合格的國家科技人才」。科技人才不僅是國家建設的要素，更是一個國家長遠發展的棟梁。因此，科技人才的責任格外重要，不能僅以「飽學之士」或「技術超群」自滿，而是更應該強調健全發展的心智與精神。也就是說，科技人才的品德要求應當超越一般人，也應當比一般的要求更具體，此即所謂的「力學行仁」。 （三）以「力學行仁」為理念與目標 「力學行仁」為本校校訓，是本校創校的理念，亦是本校教育的目標。以本校校名「大仁」為核心，具體化為「行仁」的宗旨，而「行仁」的基礎和能力在「力學」。具體說，「力學」即努力學習，既學專業技能，亦學道德操守；既修智、修能，亦修心、修德、修勇、修誠。 學得專業技能是為了「行仁」，但也需要「智慧」知道「仁」為何物，知道所以「行仁」。而修心、修德在培養「仁」，在以「仁」為中心，因為如果「智」不從「仁」字出發，則會產生是非不明、利害不辨、順逆不知的情況，結果一定不能成功。沒有仁心的人，一般也不會有慈悲心、服務心、與奉獻心，就算有了專業的「服務能力」，對國家、社會也難做出最大貢獻；甚至知識愈高，愈足濟惡，所以知識、技能要以「仁」為重心。 修勇在培養「無懼」精神，不為外力所屈、不為外物所移地去「行仁」。至於修誠則在培養「擇善固執、貫徹始終」的毅力，勤於學習，學有所得，則堅持「行仁」。 因此，「力學行仁」是「智、仁、勇、誠」的具象踐履。「仁」作為一種德行，必須落實在行為實踐才有意義，否則「仁」是消極的、缺憾的。故唯「行仁」才是積極「大仁」的圓滿。 總而言之，本校「通識教育」是以「力學行仁」為理念，培養學生具備「智仁勇誠」的德行為基本目標。今天本校的教育除了培養知識技能之 外，特別要注重人格的薰陶，尤其要修養我們的決心，而決心並非唾手可得的，必須以「仁」為基礎，才能堅定，才有價值，也才有力量。如果沒有「仁」作基礎，則學問愈大，權位愈高，其失敗的可能性也愈速愈慘。 （四）要求「德智體群美技」六育均衡發展 本校「通識教育」為強化「品德」的意涵，除了著重培養學生「力學行仁」的德行以外，也要延續國民教育「德、智、體、群、美」的五育均衡發展的理念。其具體目標為： 1.在德育方面，重視勤勞務實、負責守法和愛家愛鄉愛國愛世界。 2.在智育方面，除了學習專業之外，也重視了解自我、認識環境、 適應社會變遷。 3.在體育方面，重視良好生活習慣、強健體魄的培養和休閒時間 的善用。 4.在群育方面，重視互助合作、群己和諧的養成，並增進社會服 務的熱情與精神。 5.在美育方面，重視審美和創作能力的提昇與生活情趣的陶冶。 6.在技育方面，重視科學，倡導科技與人生，借實務提昇學習品質，培養主動學習、創造思考、解決問題和判斷能力的啟迪。 本校「通識教育」規畫期望學生能養成「德、智、體、群、美、技」六育均衡的特質，這是作為一個現代科技人才所必具的基本條件。過去，「國民教育」在推動五育均衡發展的過程中，曾經發生兩項經常為人所詬病的現象：一是將某些課程歸類為「一育」；二是在教學評量時，將五育分數割裂分別評量。其實，「國民教育法」第一條：「養成德智體群美五育均