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孤独的女人

孤独的女人——试论《百年孤独》中的女性形象这是一群令人心颤的奇特女人。她们在与世 隔绝的愚昧落后、闭塞冰冷的土地上播下了一粒 粒孤独的种子,又在一群好功尚武、放纵情欲、耽 于幻想的男人们无休止的破坏与重建中维护和支 撑整个世界。她们无法掌握自己的命运,绝望、冷 漠和疏远啃噬着每一个心灵。在黑暗的磨砺下, 她们失去了辨别爱以及表达爱的能力,个个都抱 着自己的孤独、死也不肯放手,在毫无希望、毫无 意义的生命轮回中走向家族衰败的终点。这就是 哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯在《百年孤独》里 塑造的一群女人形象。她们面目各异,个性鲜明, 感情强烈,共同闪射着孤独的气韵。 乌苏拉 马尔克斯曾说:“妇女们能支撑整个世界#x22Efx22EF; 而男人们只知道一味地推倒世界。”[1]这句话用 在布恩地亚家族的始祖乌苏拉·伊瓜朗身上再恰 当不过了。乌苏拉是布恩地亚家族第一代霍塞· 阿卡迪奥·布恩地亚的妻子,她活了100多岁,维 系了家庭的和睦安定和繁荣,使这个家庭充满了 活力和仁爱精神。 乌苏拉是一位非常理性、头脑清醒的女人。 在两性关系和生儿育女这类事上,她处乱不乱、严 防悲剧重生。她与丈夫本来是一对表兄妹。结婚 后,乌苏拉想尽办法不与丈夫过夫妻生活,每天晚 们在承袭父辈劣性中一个个无所作为,最后只能 哀叹自己命运的多舛。她的一生是布恩地亚家族 百年孤独的积淀,她在搏斗中透着雄浑苍劲、默然 无声中浑融着惊心动魄的坚韧。 阿玛兰塔 阿玛兰塔的一生是在静默中遭受痛苦蹂躏的 一生。她是乌苏拉的女儿,一生有过两次恋爱的 经历,但均未成功。雷蓓卡与她以姐妹相称,阿玛 兰塔丝毫没有继承母亲的完美品格。当姐妹俩先 后恋上同一个意大利技师、她对皮埃特罗表达爱 情受拒绝时起,她的心中被一种嫉妒和仇恨充填。 她私下发誓“雷蓓卡要结婚,除非踩着她的尸体过 去”。她强烈的爱情之火在熊熊燃烧,腾腾的烈焰 既毁了自己,也毁了他人。她使雷蓓卡的婚期无 限期地推迟,设法使雷蓓卡的新嫁衣蛀成粉末,甚 而准备于她婚前毒死她。后来雷蓓卡与另外的男 人结了婚,阿玛兰塔仍消除不了对她的宿怨,怀着 强烈的仇恨制定雷蓓卡的治丧计划。 她深深地爱着皮埃特罗,却又始终战胜不了 自己的怯弱。当皮埃特罗转而向她提出结婚的要 求时,她回答:“我死也不会和你结婚的。”为此,导 致这个可怜的男人自绝于人生。她是多么渴望随 他到天涯海角、终老于他的怀中啊!可是她不敢 跨出勇敢的一步,却亲手把爱人送向绝境、把自己 逼向深渊。由于阿玛兰塔作为女人的感情没有得 到正常的宣泄,终至变态而为畸形。奥雷良诺霍 塞(家族第三代)是阿玛兰塔亲兄长的儿子,由她 抚养长大,从一个晚上开始,“他们俩不但睡在了 一起,而且在家里的各个角落你追我逐”侄儿 成了她聊以解脱寂寞的一贴良药,“她”在暮年危 险和没有希望的情欲中戏水,“在以后的岁月里, 她虽然曾努力把这些回忆淹没在与她侄子那种障 碍重重的情爱之中,也曾想在赫里奈多·马尔克斯 上校沉着男性的保护下求得脱身”。[2]可是她没 能摧毁这种回忆。 在晚年,她的内心已经摆脱了所有痛苦、仇恨 已被时间滤净,她难过的是没有在多年以前就得 到这样的启示。在经受了孤独的磨砺之后,她已 摆脱一r尘世一切纷扰和善恶,完成了从肉体到精 神的净化;她一生的罪孽已被自己所受的惩罚抵 消了。 雷梅苔丝 乌苏拉的长房长孙阿卡迪奥生了一个女儿和 一对双生子,老祖母给曾孙女儿起名为雷梅苔丝。 雷梅苔丝美貌绝伦,被人称为“俏姑娘”。 乌苏拉为曾孙女的美貌不安,不让她单独上 街,以免她因美貌惹出事端。而那些厚颜无耻的 男人上教堂的惟一目的,就是目睹雷梅苔丝的芳 容!雷梅苔丝不属于马贡多世界。她一点不知道 她活动过的地方竟会产生不安乃至无法忍受的感 情折磨。她勇敢地把马贡多的清规戒律拒之于门 外,对世俗的猜疑不屑一顾,而且不受任何强烈感 情的感染。那清新自然、简化一切的天性带来了 她意想不到的结果:“对男人来说,那难以置信的 美貌越是叫人魂消魄散,她的举止也就越发诱人 动情。”一位外乡人目睹了她的芳容后,永远失却 了昔日的沉着而不能自拔,几年后沉睡在铁轨上 被夜行的火车碾得粉碎。另一位外乡人在房顶上 偷看她洗澡时,因激动过份被摔死在水泥地上。 自然、纯真、美貌的雷梅苔丝,被无辜地猜测为“具 有死神的威力”,传说她“发出的不是爱情的气息, 而是致命的气流”。人们把她丢在一边,真与美的 雷梅苔丝在马贡多没有了立足之地,最后只能随 着床单自由地向天空飞去收起回复我也说一句 ? 菲南达 菲南达是奥雷良诺第二的妻子。她来自遥远 的异国他乡,是一个标准的基督徒、一个没落贵族 的后裔。她的身世、美貌和她所受的教育,本来注 定她会成为一名王后。可是在她错误地成为奥雷 良诺第二的妻子后,美丽、高贵、稳重的女王梦也 随着狂欢节的恶梦

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