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丧葬礼 乾陵 伊斯兰教圣墓 悬棺 秦陵兵马俑 殡葬方式 “死者有四葬:A则投之江流,B 则焚为灰烬 C 则瘗(yi)埋之,D 则及于中野。” 水葬 火葬 土葬 天葬 藏人死后,停尸三天,然后由家人送往天葬台,一路不可回头,还要把一个红陶罐在路上摔破,表示放死者的灵魂升天。在天葬台,天葬师一边念念有词,一边双手熟练地进行碎尸处理,骨肉剥离,再把骨头用石头砸碎,把肉切碎,并拌以糌zān粑。然后点燃几处糌粑火堆,请“神鹰”来食之,“神鹰”即秃鹫,秃鹫一见烟火,立即飞到天葬台上,只几分钟就可将碎尸抢食一空。这对我们看来是难以接受的,但对藏民来说,却是他们最大的愿望。 天葬 中国传统礼仪 大国的风范:中国传统礼仪 礼仪泛说 礼仪类别 价值原则 影像资料 礼仪泛说 《左传·昭公五年》昭公至晋记问: 公如晋,自郊劳至于赠贿,无失礼。晋侯谓女叔齐曰:“鲁侯不亦善于礼乎?”对曰:“鲁侯焉知礼?”公曰:“何为?自郊劳至于赠贿,礼无违者,何故不知?”对曰:“是仪也,不可谓礼。礼所以守其国,行其政令,无失其民者也。今政令在家,不能取也。……公室四分,民食于他。思莫在公,不图其终。为国君,难将及身,不恤其所。礼之本末,将于此乎在,而屑屑焉习仪以亟。言善于礼,不亦远乎? 一、礼与仪 礼仪之别 《礼记·乐记》: 铺筵席,陈尊俎,列笾豆,以升降为礼者,礼之末节也,故有司掌之。乐师辨乎声诗,故北面而弦…… 《礼记·郊特性》: 礼之所尊,尊其义也。失其义,陈其数,祝史之事也。故其数可陈也,其义难知也。知其义而敬守之,天子之所以治天下也。 礼仪之别 礼仪的涵义 “义”(礼)是礼的精神实质,也就是它所体现的等级名分制度。 仪(数)是礼的外在表现形式,是细节,如“进退揖让”的社交礼节,“郊劳赠贿”的外交礼节等,比较而言,仪的概念要单纯些 1典章制度2礼节仪式3道德规范 1法度、准则:置此以为法,立此以为仪。 2典范、表率:“上者,下之仪也。” 3形式、仪式:“诸夏之国,同服同仪。” 4容貌、风度:“令仪令色,小心翼翼。” 5礼物。如谢仪、贺仪、奠仪 小结:《中国礼仪大辞典》关于礼的定义 礼指特定民族、人群或国家基于客观历史传统形成的,以确定维护社会等级秩序为核心内容的价值观念、道德规范以及与之相适应的典章制度、行为方式。 礼仪泛说之源与变 二、中国传统礼仪的起源 “礼仪 ” 与古人的敬神活动有关。后来原始的礼仪被引入到宗法社会,礼仪又成为人们日常的行为规则,进而又延伸为区分尊卑贵贱、亲属等级的严格的礼法法典,之后扩展到政治体制,形成了一整套维护统治秩序的系统而完整的社会治理程式。 《说文解字》:礼,履也,所以事神敬福也。礼的繁体字写法“禮”与祭神祈福有关。 “夏道尊命,事鬼敬神。” “殷人尊神,率民以事神。” 宗教信仰的产物 随着人类社会的不断发展,礼仪也深人到社会生活的各个方面,并分为人生礼仪、社交礼仪、政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、涉外礼仪等不同的分支。现在,在全球化的大背景下,礼仪被人们赋予了越来越多的内容,并且在不断地融合变换。(以下我们主要看一下传统人生礼仪。) 下一节: 礼仪主要种类 人生终点 人生起点 出生 成人 结婚 死亡 阶段 仪礼 诞生礼 成年礼 结婚礼 丧葬礼 (一)传统人生礼仪 礼仪类别 人一生中不同年龄阶段所举行的与之相适应的仪式和礼节 人生礼仪 1、诞生礼仪。主要有:求子仪式、?洗三仪式、“满月”礼、“百岁”礼、“周岁”礼。 2、成年礼 我国古代的成年仪礼,主要是“冠礼”和“笄礼”。 3、婚 礼 主要有:三书六礼、花轿迎亲、拜堂、宴宾、闹洞房、合卺、结发及洞房。 4、丧葬礼仪。主要有;停灵、出殡、下葬。 诞生礼的内容 产妇: 祈子、孕期禁忌、临产禁忌、分娩后坐月子 婴儿:诞生报喜(悬弧、设帨)、洗三、满月、百日、周岁(抓周)、取名。 成年礼 ???????????????????????????????????????????????????????????????? ???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 丁亥年(07)大雁塔成年礼:加冠 及笈 刚果少男在成人仪式上由族长用挫刀将门牙锉成尖刀状(犹如斑马和猫的牙齿一样)。据说这种“锉牙礼意味着少男已长成男子汉,可以与任何野兽搏斗了。 一些礼节带有严酷的考验性质 秘鲁少男在成人仪式上须通过的唯一考试是从约8米高的悬崖上跳下,因而胆怯者就永远不能成为大人。尽管每次仪式
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