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读《在马克思墓前的讲话》后感了解一个人，不仿从世人的评价作为较为客观的参考。马克思被冠以的头衔，尤其是在死后，难以清楚的统计，当中甚为高者，大抵是如下数个：千禧年bbc评选出的“千年第一思想家” 、五年后评选出的古今最伟大的哲学家。从和他被竞争这个名号的其他候选人不难看出称号的含金量：爱因斯坦、休谟以及其他曾经以思想纵横古今的大家。毫无疑问马克思无论是作为犹太人还是共产主义者，他所成就所留给世人影响，绝对是前无古人的。来看看恩格斯在文中说的话——“这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。”毫无疑问，现在的世人已经感觉到了，马克思的思想于当时的国际工人运动以及后来一切的无产阶级革命的核心地位，是不言而喻的。恩格斯在文中总结出的马克思最为伟大的两个发现——“马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础……”“马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了……”综其所述，这些伟大的思想的精华和汇总便是马克思的《资本论》。由此我们延展到讨论资本论的价值和成就。《资本论》本身不仅仅是学术上的巨擘，也是无产阶级最为强有力的武器。《资本论》第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。 首先，《资本论》本身有很多独特的地方；作为一部以唯物史观作为基本指导展开论述探究的著作，马克思经过深刻的剖析，敏锐且准确的发现了资本主义社会发展的规律，这在之前的学术史上，是没有人能够成就的。马克思以唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程，同时这些规律的印证也使唯物史观得到了认可、科学的认证以及进一步的丰富发展。再之，著作本身的思辨方式、论证方法，也是十分耐人寻味；马克思主义辩证法，当中有唯物主义的逻辑法、辩证法、和认识论，从抽象上升到具体，找到资本主义社会的矛盾并加以论证，从现象抽象出规律，这个思辨方法是弥足珍贵的。当中这些能够表相出的现象，予往常的经济学家看来无外乎于物理学或其他客观学科的定理和公式，而马克思看来，除去这些能够得出的现象本身，更为重要的是这些现象变化的规律，即它们由一种形式过渡到另一种形式，由一种联系秩序过渡到另一种联系秩序的规律。换句话说，马克思最为伟大的成就便是通过准确的科学研究来证明一定的社会关系秩序的必然性，在他看来只要证明现有秩序的必然性，同时证明这种秩序不可避免地要过渡到另一种秩序的必然性，这种过度就客观存在。他以此才能够把社会运动看作受一定规律支配的自然历史过程，规律本身不受人意志左右，反而能够左右人的意志。这也是为什么这本资本论，对后人产生的影响可以如此空前的巨大。所以这本书的核心价值，我就引用恩格斯的话：“自地球上有资本家和工人以来，没有一本像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们现代全部社会体系所赖以旋转的轴心，这种关系在这里第一次作了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做到，这个人就是马克思，他攀登到最高点，把现代社会关系的全部领域看得一览无余。”以上是延伸到《资本论》我得出的浅薄理解。再回到马克思其人，除罢上文我说到的这些学术、思想、思辨、予人点亮明灯上的作为以外，马克思其人本身的品质也称得上可敬。他的写作研究以及后来的公之于世，受到了资本主义社会的极大反感和迫害，他本人坚定的信念和舍我的精神是足够伟大的。这些个人魅力说是这些压迫的造就也不为其过，但总之，人格魅力、学术造诣和思想深度才能成就这样的千年一遇的哲学家、思想家。其实《在马克思墓前的讲话》一文由于入选课本的缘故，我倒是很早就已拜读再三，不过这次对于恩格斯其文价值、对于马克思其人价值的深入了解，我才从一个眼光稍不鄙陋的角度，更加全面且深入的看到马克思、马克思主义的伟大和必要。除却作为生活在共产主义国家的主观爱国驱使，仅仅以一个非常客观的眼光来审视马克思及其思想，称之为人类的瑰宝之一，一定是有过之无不及。历史总是在前进，这是客观不能改变，思想家的存在意义在我看来大抵不外乎其二：修正轨道和加快步伐，无论前者后者予人类社会都是巨大的财富。我们现在的见识，现在的认识，现在的思想深度，鄙陋到不及这些伟人的九牛一毛，但是通过对这些伟大思想的深入摸索，相信我们对于社会的发展，对于历史的认识，会有很