党建与传统文化PPT.pptVIP

;;;;第一部分“天下为公”思想是党的立党之基; 这其实也说得是“天下为公”思想，它正符合了新时期社会公平正义的要求，“天下为公”也正是通往中国共产党所秉承的马克思主义最高目标“共产主义”的唯一路径。; 改革开放以后，中国经济发展大幅提速，一部分人先富起来，出现了收入分配的差距加大，基尼系数在2008年曾到达0.491，以后七连降，2016年是0.474。在国际共产主义运动风起云涌的一个半世纪之后，“天下为公”依然在，也是能在中国这块大地上，颜色不变，反而更现灿烂。; 在抗击外敌入侵、解放战争、和平建设时期，中国共产党始终注重“天下为公”的指导思想，从而更加得到了民心民意，而且也了令中华民族得到了起死回生的机遇。特别是抗日战争的关键时期，毛泽东的《矛盾论》、《实践论》、《论持久战》等关乎民族生死存亡的光辉著作无不闪烁着传统文化智慧的思辨。; 解放战争时期，中国共产党在土地分配问题上遵循“天下为公”的思想，把少数地主占有的土地分配给了绝大多数的农民，从而激发和鼓励了绝大多数农民的革命积极性，赢得了战争的主动权，却得了战争的全面胜利。; 在和平建设年代，中国共产党也不忘“天下为公”思想，始终注重各方面各阶级的利益均衡，从劳资收入分配，司法水平，执法质量等方面努力做到公平公正，赢得了人民群众对中国共产党的高度信任，中国共产党在人民群众中树立起最高威望。;第二部分 “和合”思想蕴含了党的和谐理论; “和合”思想是中华民族传统文化的精髓，“和合”之境是中华民族千百年来追求的思想境界。和合二字最早在甲骨文中出现，皆为单独使用。“和”原有声音相应之意，而“合”则有上下嘴唇并拢的意思。和，后来被演化出和谐、和睦、和平等意；合，演化出汇合、结合、联合、融合、合作等意。先秦时期，和合一字联用，构成了“和合”范畴。“和合”一词第一次出现是在《国语·郑语》中：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”意思是说商契把五教加以和合，使百姓安身立命。可见，很早的时候，“和合”思想就作为一种治理国家手段而被重视了。; 中华五千年的悠久历史曾经经历过三次大统一（秦朝赢政大统一，隋朝杨坚大统一，汉朝汉武帝大统一），由此奠定了中华民族紧密团结起来集中力量办大事的政治优势，促进了中华各族人民大融合、大团结。“和为贵”和“贵和”的思想是中国传统文化最核心的价值取向。中华先民对“和”的理解是知情谊的统一。; 儒家倡导推己及人、由远及近的思维模式，主张格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天之八德。; 而当时欧洲资本主义萌芽阶段兴起的“文艺复兴”、“经济复兴”，摧毁封建主义，发展资本主义，当时对全社会没有进行人性论的引导，更没有道德的约束，完全是赤裸裸的暴力鼓动，从而屡屡爆发恐怖活动、分裂势力、极端主义。这与中华和谐文化不相对应，中国共产党也正式高度重视和弘扬了“和合”的历史传统，从而巍然屹立在世界东方而经久不衰。;第三部分 “民本”思想为党赢得了民心; 民本思想在中国古代几千年的发展史上，逐步丰富和发展起来，具有深厚的文化内涵，传统的民本观念是相对于君本（国本）、官本而言的（其实两者是对立统一的），其原意是指中国古代的明君、贤臣为维护和巩固其统治而提出的一种统治观，其基本思想主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等。“民为邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下”、“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”等。;民 本;民 本;民 本;民 本;;