清明节感怀散文范文精选.doc

清明节感怀散文范文三篇 清明节感怀散文范文三篇 清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。下面是网小编整理的写清明的经典散文欣赏，欢迎阅读。 范文一 故乡的清明雨从来没有唐代诗人杜牧笔下那种“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的凄凉凄楚，而带给小村父老乡亲们的是希望希冀和甜蜜，是对先人的追忆和怀念，更是对一年风调雨顺，农事活动顺利开展的企盼。 山坳里的故乡，经过清明雨的滋润，山山岭岭，沟沟岔岔各种野花迫不及待的伸展出嫩嫩的花骨朵，远山大片大片的映山红，似火烧云，似万面红旗猎猎，在春风里摇曳飘逸，近山的蒲公英花，苦菜花，果园里的杏花，桃花，梨花，苹果花，山楂花……何止是置身花的世界，花的海洋形容的那么简单，试想，万花盛开，没有那点点清明雨的润养，能有灵气吗? 故乡的清明雨，让山朗润，绿草芳香，如毯似毡;树木返青，枝条吐芽，片片树叶，青翠欲滴，碧碧的，嫩嫩的;青龙河边的杨柳，经过清明雨的点缀，在不经意间，满树新叶，不几天就遮天蔽日。 带着镰刀，小铲，挎着荆条编织的篮子，冒着菲菲清明细雨，来到云彩山脚下的缓山缓坡上，追逐采挖各类野菜，那野菜经过一场清明雨，更加鲜嫩，更加清靓，蕨菜，苣荬菜，苦菜，麻莲菜，苦菜，山蒜……见到什么菜就采什么菜，不到一袋烟功夫，篮子就装得满满的，回到家里，分门别类，摘净清洗，蘸上自家酿制的黄豆酱，吃上大自然赋予山里人那无公害，无污染营养丰富的山野菜，什么烦恼和什么不快，全都忘到脑后。 一场清明雨过后，故乡的山岭坡地，各类中草药材的秧叶也都陆续探出头来，露出地面，故乡的野生中草药材到处都是，品种丰富，知母，丹参，柴胡，远志，防风……林林总总，扛着撅头，挎着篮子，沿山沿坡采集草药，回家后，晒干，收藏，积攒到一定量的时候，奔走十几华里山路，卖到供销社，换来油盐酱醋等生活用品，买来钢笔，笔记本，墨水等学习用品，通过自力更生，自己动手创造的果实，使用起来，倍觉甜蜜舒服。我想，要是没有那场清明雨的播撒，要是没有那场清明雨给大地带来的滋养和芬芳，绿树，花草，野菜怎么能茂盛，中草药材怎么给父老心乡亲的造福呢? 清明是祭奠先人的节日，我们祖先发明的清明节契合着天干地支，物候变化的自然规律，而千百年来，我们对祖先的悼念，对逝去老人，长辈的祭祀，那时中华文明生生不息的文化传承。故乡父老乡亲对清明节祭奠先人的形式和内容是重视和讲究的，清明前后十天，在外工作的，打工的无论怎么忙，无论地位多高，无论身份多贵，都回到家乡祭祀先人。要是后人不给逝去的先人上坟填土，村里人会议论纷纷，指指点点说是不肖子孙。 清明节当天，祭祀活动达到高潮，每家每户的长辈带着儿孙辈儿，扛着铁锹，拿着烧纸，贡品，冒着细密的清明雨来到祖辈的坟茔前，先用铁锹给祖坟填上新土，然后摆上贡品，老人点燃三柱香，带着子孙们磕三响个头，在叨念几句敬待祖宗的吉祥话语后，跪下，烧纸，祈求先祖保佑子嗣平平安安，这些程序结束后，再把一批新纸用石头压在坟茔的尖顶上，祭奠仪式才算结束。要是遇到家里没有后人或者在外的人没回来填坟，村里人都会把这些无主的坟墓也填几锹新土，以示对那些逝去长辈的祭奠和尊重。 清明雨给故乡干涸的土地带来湿润的墒情，清明节后，家家户户开犁种地了，田野里一片春潮，人欢马叫，父老乡亲把希望的种子播撒在土地上，期盼当年风调雨顺，粮果喜获丰收。 写着写着，木头凳同学文杰打来电话说清明节啦，邀几个同学来凳上踏青，挖野菜吧。我欣然同意。望窗外，清明雨滴滴答答，不紧不慢地下着，走出高楼，来到小区的花园里，空气格外清新，任细细清明雨打湿自己的脸颊，头发和衣襟，深深地呼吸一口细雨中新鲜空气，哇，好开心，好惬意!清明雨，燃起我的希冀，激发我的热情，爽朗我的心情。冒着清明雨，走，到野外踏青去喽。 范文二 不知是喜是哀！不是吗？弄虚做假有谁提倡了，虚假广告满天飞；打麻将有谁提倡了吗，几乎全民皆兵。所以要提倡，足以说明有些经过几千年沉淀的，具有民族精华的传统文化和传统美德，在近些年几乎或已经丧失殆尽。 清明节会风一样的过去，留给我们的却是深深的反思。如何保持清明节之精神，这才是我们应该深思的。因为我们的老父母不会像风一样的过去，他们还要在悠悠岁月中忍受寂寞，还要年复一年、日复一日的倚门翘望不知何时造访的子女们！拜死人也敬活人，这才是清明节之精神！ 现在的后辈，尤其是贫困地区和农村不养老不敬老的大有人在，有的甚至把老人赶出去乞讨。城镇里生活条件好一点，但仅仅是给点生活费就够了的吗？想想这些人等老人死后也在烧香焚纸钱祭拜，其意义何在？与其死后祭拜，不如生前孝敬。生前尽了孝，心中无遗憾，死后何须祭？当然祭也好，是一种表达纪