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浅析传统文化与中医[摘要]中国传统文化博大精深，不断渗透到中医学中，深深地影响着中医的发展，中医是中国的传统医学，与中国的传统文化之间有着水乳交融的密切联系，中医文化根植于传统文化沃土之中，在发展过程中又不断丰富了传统文化的宝库，二者相互融合，相互促进,对全面认识传统中医及其在中华传统文化中的地位有所帮助。[关键词] 传统文化：中医；相互关系1传统中医是中华传统的重要组成部分 文化是个大概念,大文化中有许多子文化。传统中医形成了学理厚实、流派纷呈、大师辈出等特色,在修身养生治病等方面功效奇深,并且形成了自身独特的一套文化体系。这一文化体系也是中华传统文化的重要组成部分。悠久的文明历史,推动了传统中医的发展,传统中医也不断丰富了传统文化的宝库。中医的形成与中国文化，尤其是中国哲学有着密不可分的关系。可以说中医就是建立在中医哲学的基础上。要想把中医搞清楚，就一定要知道它的哲学基础、文化背景是什么。中医哲学实际上是指中医对生命的根本看法，中医看待生命的思维方式，是中医不同于西医的基本特征。2中医与传统文化的关系2.1传统文化对中医的影响传统文化对中医的影响可以说是全方位的。第一，对人与自然的理解，中医的观点与传统文化是一致的，如天人相应，五行生克，阴阳平衡等，医学理论来源于传统文化。第二，中医强调的修身养生观汲取了传统文化中的思想观念，如家的仁义礼智信、中庸、中和观,道家的清静无为、顺其自然、祸福相依观,佛家的随缘任运、众生平等、慈悲为怀、空无超然观等。第三，中医对病理的认识与治病的方法也受到传统文化的影响，不管是藏象兼治、丹药医方，还是望闻问切、推拿捏打等无不有传统文化的理念在其中，如 (平人不病)、 (阴平阳秘)等就是传统文化中 (中和)的理念。第四，中医的一些名词也受传统文化影响#比如 《黄帝内经?灵兰秘典论》云：“心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相傅之官，治节出焉；肝者，将军；脾胃者，仓廪之官，无为出焉……” 以古代中国社会政治体制中的官制类比人的脏腑功能。可见中医深深植根于传统文化之中[1]。2.2中医的起源与传统文化的关系中医学的起源中医起源是很早的，早于哲学的形成。中医作为一种理论体系，形成比较迟，一直到了《黄帝内经》才形成。《黄帝内经》是第一部系统的中医理论经典，称为中国人的生命百科全书，其对生命有非常系统的一个看法贯穿着先秦的哲学思想，充满了诸子百家尤其是黄老道家思想，当然也反映了儒家、兵家等其他学派的思想。它的形成是一个比较长期的历史过程，主要内容是在战国时期形成的，然后在汉代被汇编成书。中医与儒道佛这三大传统文化有着密切的关系，但是又有所不同。它们的基本哲学理念都是相同的，都讲阴阳五行。儒家、道家、医家、佛家，这四家之间在根本的思维方式上是一致的，都认为人和天之间没有一道不可逾越的鸿沟。儒家、道家、医家，这三家都来源于早期的《易经》即阴阳八卦。它们的源头是相同的都是以阴阳为哲学基础。从阴阳这个角度来看，儒家是偏向于阳，道家是偏向于阴。道家讲以柔克刚，强调的是阴的方面，儒家讲自强不息，是很阳刚的文化。而中医呢讲究阴阳和合，阴和阳都不能偏废。中医的理论基础就是《周易》的阴阳哲学。《易经》用符号、用数字表达了阴阳的哲学思想，中医采用这种思维方法，将人分为阴阳，又可以细化，分为五脏六腑，五脏为阴，六腑为阳，人还分十二经脉、奇经八脉，十二经脉里有三阴三阳，手三阴三阳、足三阴三阳。总之这三家的关系是互补的、互动的。2.3中医的传统文化精神及传统文化特征2.3.1中医的基本精神中国传统文化的核心思想是“中庸”、“中和”，一切以“平”为好。《中庸》曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉[2]。”中和是世界上万事万物存在的理想状态，天地各得其所，万物便生长发育。老子曰：“损有余而补不足”，经过 “损”和 “补”，恢复到一个 “平”，中医治病就是如此。中医的最高境界是 “致中和”，寒者热之，热者寒之；实者泻之，虚者补之；结就要散，逸就要劳。以平为期)以和为重。《黄帝内经?素问?平人气象论》云：“平人者，不病也”。 即阴平阳秘、气血调和、身心和谐就不会生病。孙思邈 《千金要方》云：“上医医国，中医医人，下医治病。”中医的根本精神首先是治人,其次才是治病。“治人”，人不仅自身要和谐平衡，包括阴阳气血、五脏六腑、寒热表里等；而且人与人之间要和谐，人与自然之间要和谐，即中国传统文化中的 “天人合一”。2.3.2中医学的文化特征 中医学的文化特征：一是天地人三才一体的整体观：中医学认为，天文、地理、人事是一个有机整体，人既有自然属性，又有社会属性，人要顺其自然，适应社会，才能达到身心健康。二是人命至重以人为本的医德观：传统文化强调以人为本，)强调救死扶伤的人道主义精神，把人的生命价值视为医学的出发点