网络文化的历史演进及其伦理道德.docVIP

论文开题报告 学生姓名： 学 号： 专 业： 基础心理学 设计（论文）题目： 网络文化的历史演进及其伦理道德 导 师： 2017年 4 月 20 日 1．课题研究背景与意义 1.1 课题研究背景 当代，给全球带来巨大惊喜和巨大变化的莫过于互联网络，其发展速度之快、影响之广、范围之大、时间之短，都远胜于以往任何一项新发明、新创造。据2016年8月3日中国互联网络信息中心（CNNIC）在国家网信办新闻发布厅发布的第38次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2016年6月，中国网民规模达7.10亿，互联网普及率达到51.7%，超过全球平均水平3.1个百分点。随着信息技术的进一步的蓬勃发展，网络工具正像空气和水一样不可或缺，也随处可见。新技术的诞生，也随之带来各种道德问题，这些问题集中表现为：（1）道德意识上的相对主义盛行和道德无政府主义的泛滥；（2）道德情感上的冷漠和人际关系的疏远；（2）网络价值观念模糊，网民的道德人格虚伪甚至扭曲；（4）网络行为随意放纵，自由主义盛行；（5）网络信息污染严重，以色情信息为代表的有害信息泛滥；（6）西方大国的网络文化殖民主义；（7）黑客行为对他人与社会利益的侵害；（8）网络犯罪猖獗。[1] 1.2 课题研究意义 面对强大的网络文化及其带来的困境，我们不能单纯地否定或者逃避。伴随着社会的发展，网络文化必将迎来一个新的发展趋势。而当前网络文化的种种道德问题，以及对正确舆论引导的缺乏，不仅会引起当代人的认知失调，只满足于当下的嬉笑怒骂，更无法给他们树立正确的世界观、价值观、人生观。因此，充分了解网络文化的演变和属性，知晓各种网络道德问题并对其加以解决，顺应网络文化发展趋势，做好应对网络文化发展的挑战的准备，更好的抓住其带来的机遇，从而建立积极健康的网络文化环境，这对青少年的健康成长，对增强我国的文化软实力，对我国的文化建设事业的大发展大繁荣都具有重要意义。 研究方法 文献研究法 3．文献综述 3.1 网络文化的演变 随着科学技术的发展，网络使用工具和传播工具决定了网络文化演变和文化分期。郑达威教授根据历年来使用的具有里程牌意义的七种传播工具，将网络文化进行分期，分为E文化、客文化和微文化三个部分。人们在这一过程中感受自己的真情实感，满足自己的兴趣爱好，有了广泛的参与度和公共性，从而决定了传播内容的多样性，具有了广泛的影响性，产生了大众传播的效果。[1]因此，现在意义上的网络文化就是以网络为媒介,以文化为内核,在网络构成的开放的虚拟空间中自由地实现多元文化信息、多样艺术形式的创造、获取、传播、交流与融合,并影响和改变现实社会的行为方式和思维方式，且存在于现实与虚拟两个世界的,包括网络自身及其衍生现象的各种文化形式的总和。[2] 3.2 网络文化的属性 3.2.1 网络文化的技术特性。 科学技术，传播工具是网络文化的载体，因此技术属性是网络文化最基本的特征。从技术特征层面观察，网络文化的特性体现的是互联网的特性，最主要的是虚拟性、交互性、共享性和时效性。 3.2.2 网络文化的精神特征。 文化的精神属性体现了文化的价值取向和追求，标识着文化赖以生存发展的本质特征。从网络文化的精神属性观察 ，网络文化具有开放性 、平等性 、多元性 、自由性。 3.2.3 网络文化的主体特征。 文化的主体是参与其中的人，网络文化也不例外。从主体特征的角度看，网络文化具有个性化、大众化、平民化和集群化。网络文化的大众化体现在覆盖范围的广泛性和参与受众的广泛性上。网络使用者不分阶层、民族、贫富、老幼、男女等，都可以上网访问。不同的网络文化在大众之中也有广泛的影响力。在网络上，任何人都可以畅叙胸怀、指点江山，随意自由发表观点，表现出对传统的颠覆和对权威的挑战。在互联网发展到 Web3.0 阶段， 通过即时通讯工具、博客圈、论坛等，在网络空间中建立群组极为方便。网络文化的集群性还体现在多样和自由选择上，一个人自己可以建群营造部落，同时也可能参加其他栏目、群组的讨论，这时他就成为其他群体文化的一部分。[3] 3.3 网络道德困境 网络道德是活动在网络上的个人、组织之间的社会关系和共同利益的反映，是人们在网络空间行为所应该遵守的道德准则和规范的总和。当我们研究和建构网络道德时必须考虑这样一个事实：虚拟社会道德和现实社会道德的差异。承认这种差异的存在是我们建构网络道德的逻辑前提和加强网络道德建设的凭借。[4] 3.3.1 网络道德与现实道德的差异。 关于网络道德与现实社会和现实道德的关系，一种观点认为，网络道德不过是一般道德在互联网领域的具体表现。另一种观点认为，网络道德是与现实