2013学年鲁人版高二语文必修第四册电子题库：第四单元第9课知能优化演练含答案.docVIP

一、语段阅读 阅读下列文字，完成1～4题。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。 仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。 1．对下列加点词解释有误的一项是(　　) A．思垂空文以自见　　垂：使流传 B．稽其成败兴坏之纪 纪：规律　 C．曼辞以自饰 曼：随意的 D．亦欲以究天人之际 际：关系　 解析：选C。曼：美。 2．下列各组加点的虚词的意义和用法都相同的一项是(　　) A．然后是非乃定 今少卿乃教以推贤进士 B．与时俯仰，以通其狂惑 会遭此祸，惜其不成 C．盖文王拘而演《周易》 是以肠一日而九回 D．虽累百世，垢弥甚耳 虽万被戮，岂有悔哉 解析：选D。D项，都是连词，表假设。A项，副词，“才”；副词，“竟然”。B项，代词，“自己”；代词，“它”。C项，连词，表承接；连词，表修饰。 3．下面六句中，全都说明作者“忍辱而苟活”的原因的一项是(　　) ①思垂空文以自见 ②通古今之变，成一家之言 ③然此可为智者道，难为俗人言也 ④亦欲以究天人之际 ⑤藏之名山，传之其人 ⑥网罗天下放失旧闻 A．①④⑤　　　　　　　　B．②③⑥ C．①③⑥ D．②④⑤ 解析：选D。应排除的选项：①是司马迁对前人思想的揣测和推断，不属于说明自己的原因。③和⑥不属于对原因的说明。 4．下列各句是对选文的分析和概括，不正确的一项是(　　) A．选文开头列举先贤受到沉重打击后发愤著书的史实，是借古人以自况，抒发了满腔的愤激之情。 B．司马迁向任安表示为著成《史记》，即使受到再厉害的刑罚，也没有悔恨之心。 C．最后，司马迁针对任安的指责，陈说了自己艰难的处境和不能推贤进士的原因。 D．司马迁虽然有了为写史而活的决心，可我们从他复信的最后还是可以看出他满腔的愤怒之情。 解析：选D。复信最后流露的是悲凄之情，而不是愤怒之情，这属于主观强加。 二、语言运用 5．请仿照以下几幅对联的格式，从司马迁、苏武、屈原、辛弃疾、文天祥等人中任选一位，自拟一幅对联。 示例：诸葛亮：成大事以小心，一生谨慎；仰忠臣之遗像，万古清高。 杜甫：民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。 白居易：枫叶四时秋，怅触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江山别离情。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)(1)屈原：何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。 (2)苏武：云边断雁胡天月，陇上羊归塞草茵。 (3)司马迁：刚直不阿，留将正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。 (4)辛弃疾：铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。 (5)文天祥：犹留正气参天地，永剩丹心照古今。(任选一副即可) 6．请依据下面的文字叙述，为“幸福指数”下一个定义，字数控制在20个之内。 幸福和痛苦是我们每个人都会有体会的两种截然相反的感受。幸福指数最早是美国经济学家萨缪尔森提出来的，他认为幸福等于效用与欲望之比。当欲望既定时，效用越大越幸福；当效用既定时，欲望越小越幸福。幸福与效用同方向变化，与欲望反方向变化。如果欲望是无穷大，则幸福为零。幸福指数衡量的是个人的主观愿望，每个人认为自己幸福与否和自己的欲望及效用有关。 幸福指数就是___