2014高考语文一轮测评手册八（湖北专用）精校电子版含答案.docVIP

阶段评估检测(八)全卷满分150分，考试用时150分钟。一、语文基础知识(共15分，共5小题，每小题3下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一组是(　　)搭讪　　 赡养　　煽风点火　　擅离职守旋涡 渲染 文采绚丽 泫然泪下恓惶 唏嘘 淅淅沥沥 窸窸窣窣巉岩 谄媚 粲然一笑 潺潺流水下列各组词语中，没有错别字的一组是(　　)凝噎　　　　霎那间　　　　逸兴遄飞　　　　切中肯綮岑寂 捅娄子 含诟忍辱 C．车箱 撒手锏 矫首遐观 桀骜不逊歆享 历程碑 剥啄有声 涂有饿莩 下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是(　　)有关领导日前表示，北京要让各功能区更加名副其实，比如中关村就不再新增普通商业项目，而要凸显其以科技为中心的定位。身处当今世界，在快速发展经济、改善民不二法门。面对强震时所表现出的从容不迫和有条不紊，并非一个民族与生俱来的素质，而是其在不断经受天灾的历程中代代积累而成的品质。加强青少年生活自理能力的培养非常重要，如果父母对孩子力所能及的事情一味地包办代替甚至无所不至，不利于孩子的全面发展。下列句子中，没有语病的一项是(　　)最近，北京的社区店除了食品、药店和日杂零售外，又出现了一些家居品牌社区店，开始为居民提供各类家居用品。如果在公共领域可以没有证据地、恶意地怀疑普通公民的善行，行善者就会人人自危，社会就将面对无人行善的尴尬局面。近期，全国各地频发骗取客户密码、实施网银盗窃的案件。网络金融安全遭到破坏，一时间高度引发广大网民关注。国家有关部门明确规定，某些保健食品生产企业，必须建立供应商档案和原料采购登记，下列有关文学常识的表述，有错误的一项是(　　)四书”“五经”都是儒家的经典著作。“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。宋代散文具有很高的艺术成就，欧阳修的《伶官传序》、韩愈的《师说》、苏洵的《六国论》、王安石的《游褒禅山记》都是宋代优秀散文的代表。现代诗歌《D．法国浪漫主义作家雨果在《巴黎圣母院》中塑造的敲钟人卡西莫多和吉卜赛少女爱斯梅拉达这两个形象，集中体现了“美丑对照”的原则。二、现代文(论述类文本)阅读(共9分，共3小题，每小题3分)阅读下面的文章，完成6～8题。重审“有文化”张振涛识文断字”“饱读诗书”“学富五车”作为一个人“有文化”的标准。这是古代培养精英的教育方式，确切地讲，是钦定的科举标准，而非判断其他行业人才的标准，但却被毫无怀疑地放之四海，套用到所有职业上。判断一个人“有文化”或“没文化”，常以能否出口成章、妙语连珠、落笔成言、著文盈卷来判断，不管是鲁班、庖丁，也不管是韩娥、阿炳，只要不“识文断字”，就统统归于“没文化”之列。一刀切下去，传统社会中的大部分技艺传承者，即从事以口头传承为职业的行业，农夫商贾、绣工木匠、操弦乐师、戏曲艺人，总之，除了“士”之外“农工商”的所有“下九流”，就都被圈定在“没文化”之列了。把大范围缩小到音乐界，文字上的“识文断字”与音乐上的“通晓音律”，确认方式如出一辙，音乐界也有另一翻版，是否“认谱”无疑是“识文断字”书面认定的延伸。不识字、不识谱的人，可以背诵大段大段戏文，集“唱念做打”功夫于一身，连续几个晚上演连台大戏，弹着三弦说数十本“平安书”，端着唢呐吹每套不少于一小时的“八大套”，人们还是不认。在手工操作中展示出骄人灵性和技艺，一口气唱数千行、上万行叙事诗《玛纳斯》《格萨尔王》的游吟艺人，用手中剪刀裁出与毕加索图案一般无二剪纸的村妇，制造出精美绝伦的瓷器几乎让世界把“瓷器”与“中国”巫、舞”于一体的傩戏、萨满、释比，全不算数！文字如此高贵，音符如此低贱；行文走笔如此高贵，弹琴舞蹈如此低贱；吟诗作赋如此高贵，唱歌表演如此低贱。毫不客气地说，这种观念至今仍然没有多大改变。面对历史上出现的这类标准，人们常常思索，到底哪种标准更符合技术传承规律？学堂教育与民间传承孰优孰劣，似乎不易回答，某种意义上说，这是个只可意会不可言传的问题，很难做出简单判断。今天，“非物质文化遗产”观念的普及和传统价值体系文化人”终于开始注重“活态”传承，知道了一个民间艺人的身体，就是一个不可重复的“文本”，如同印度格言所说：“一个诗人的死亡就是一座图书馆的消失。”活态储存与书本知识等价等衡，同样重要！尤其在无法用文字表达的表演领域、声音空间。既然尊重人的价值，为什么只相信书本而不相信人呢？下列对传统观念中“有文化”的理解，有误的一项是(　　)在传统观念中，“识文断字”“饱读诗书”是“有文化”的判断标准。传统观念认为，出口成章、落笔成言、著文盈卷就是“有文化”。按照传统观念的标准，传统社会中的技艺传承者，都不在“有文化”之列。按照传统观念的确认方式，在音乐界，“认谱”就是“通晓音律”，就是“有文化”。下列对“