水火龙虎铅汞.PDF

丹 道養生 內丹水火、龍虎、鉛汞之蘊意發微 以《鍾呂傳道集》為視角  章偉文 北京師範大學哲學學院 人想要長生久視，需要通過煉就 天地定位之比也。氣液太極相生， 金丹，方能得以實現；而欲煉金丹，先 乃陰陽交合之比也。一日十二時， 要於身體內煉就黃芽；欲煉就身中黃 乃一年十二月之比也。心生液， 芽，須得真龍、真虎。那麼，真龍、真 非自生也，因肺液降於心液行， 虎從何而得？鍾呂金丹道提出，「真 液行夫婦，自上而下以還下田， 龍」當出於離宮，「真虎」當生於坎 乃曰婦還夫宮。腎生氣，非自生 位，即〈太白真人歌〉所說「龍從火裏 也，因膀胱氣升而腎氣行，氣行 出，虎向水邊生」，離、坎之中有真水、 子母，自下而上以朝中元，乃曰 真火，此真水、真火為內丹修煉之真藥 夫返婦室。肝氣導引腎氣，自下 物。 而上以至於心。心，火也。二氣 鍾呂內丹學中非常重要、關鍵的 相交，薰蒸於肺，肺液下降，自 名詞，即所謂真水、真火。對於內丹術 心而來，皆曰心生液。以液生於 語所說的真水、真火，《鍾呂傳道集》 心而不耗散，故曰真水也。肺液 謂： 傳送心液，自上而下以至於腎， 腎，水也。二水相交，浸潤於膀 腎，水也；水中生氣，名曰 胱，膀胱氣上升自腎而起，皆曰 真火……心，火也；火中生液， 1 腎生氣。以氣生於腎而不消磨， 名曰真水。 故曰真火也。真火出於水中，恍 腎五行屬水、為坎，但煉內丹所需的真 恍惚惚，其中有物，視之不可見 火即生於腎水之坎中；心五行屬火、為 也，取之不可得也。真水出於火 離，但煉內丹所需之真水即生於心火之 中，杳杳冥冥，其中有精，見之 離中。其原理如何？鍾離權說： 不能留，留之不能住也。2 人之心腎相去八寸四分，乃 如前所述，人身心腎八寸四分，猶如天 120 弘道 2016 年第 3 期 / 總第 68 期 地相距八萬四千里；人身中，腎水生真 氣，真氣至於極則生真液；心火中降真 液，真液至於極則生真氣；人體之真氣、 真液一天循環十二時，好比一年之十二 月，真氣、真液循環相生，此與天地陰 陽交合可以相比擬。 奉道之士由腎水中生真氣，此真 氣非腎水自生，實因膀胱津、液之氣得 神火烹煉而上升至於腎，腎氣行則生肝 氣，因肝氣屬木而腎氣屬水，五行中， 水可以生木，肝腎之