广西壮族自治区普通高中2016年6月学业水平考试语文试题及答案.docVIP

2016年月广西壮族自治区普通高中学业水平考试 语 文 （满分100分，考试时间120分钟） 注意事项： 1．答题前，考生务必将姓名、座位号、考籍号填写在答题卡上。 2．请在答题卡上作答（答题注意事项见答题卡），在本试题上作答无效。 一、（12分 1．是（2分 A．yǔn） 浣纱（huàn） 恐吓（hè） B．yǎn） 湍急（chuān） 孝悌（dì） C．xù） 忏悔（chàn） 水榭（xiè） D．jù） 矜持（jīn） 哺育（bǔ） 2．2分） A．安分守己 原型毕露 残羹冷炙 礼上往来 B．历历在目 前赴后继 完璧归赵 逝者如斯 C．虎视眈眈 耐人寻味 坚持不懈 层出不穷 D． 3．（2 A． B． C． D．最近公司施行成本管控措施卓有成效，大大降低了运营成本。 4．2分） A． B． C． D．山区道路弯多、坡陡，司机们一定千万不能随意超车，以免发生事故。 5． 一棵树就是一条竖立着的河流， ， ，树皮交错的纹路形如流水，从根部到梢头，就像从源头到下游，只是有些平静些， ；有些粗粝些， 。 ①重现风雨波澜 ②枝枝杈杈是分支流 ③树干是主河道 ④像水一样光滑 A．B．C．D． 6．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（2分） A． B．。 C． D．。 二、阅读（） 许嘉璐 传说中的炎帝故里有很多处，而高平无论是出土文物、地上文物还是民间传说，恐怕是最丰富的。在台湾有几百万人不仅拜祭炎帝，而且信仰炎帝。为什么炎帝在两岸影响如此巨大？因为炎帝是中国农耕文化的一个标志性的人物。 在中华大地上，农耕时代长，这正是人和人的关系最为密切的时代，也是人和大自然关系最密切的时代。农耕社会，特别是原始农耕，一个人是种不了地的，需要多人的合作，整个部落一起耕作，这就培育了以“和”处理人际关系的伦理。俗语说“种瓜得瓜，种豆得豆”，其实质就是对现实与未来关系的认同，中国人秉承的“忠厚传家久，诗书继世长”，就由此来。 人类的历史、中华民族的农耕历史证明，人永远成不了所谓“完全自主的个体”。人总是生活在人与人、人与自然、现实与未来纵横交错的复杂关系的交界点。 中华民族神话传说不够发达。因此，有些中外学术前辈说中华文化是一种“早熟”的文化。我不太同意这个说法，与其说中华民族的文化是早熟的，不如说西方文化是“晚熟”的。因为我们的这块土地决定了我们及时地进入了“唯物”的阶段。“种瓜得瓜，种豆得豆”就是证明。因此，中华民族的文化自尧舜时起就是“以人为本”的。任何文化都处在前代文化的下游，流淌着上面流过来的水，再不断注入无数小溪的水，形成浩浩荡荡的大河。 　长期的农耕生活孕育发展了我们的文化。好与不好，先进还是落后，不能关起门来说，应该在比较中认识。在人类的青年时期，农耕生活是极其宝贵的一段，它所产生和成长的文化核心最适于人作为一种有灵性的动物在这个地球上生活、繁衍、延续。工业化、后工业化所产生的一些理念，为了达到牟利的目的经常违背自然、违背规律。而以人为本的农耕文化，却一直教诲子孙要珍惜他人、珍惜物质、珍惜自然。 　今天弘扬炎帝文化，应该把炎帝给我们开创并定型的农耕——不仅仅是种作物、尝百草，更重要的是农耕这种生产生活方式，当成是养育中华文化的襁褓、摇篮。我们要秉承炎帝不畏艰难困苦、团结奋斗、永不言败的精神，也就是他所代表的农耕文化的理念，才能建设好自己的家园。 （摘自2016年2月2日《光明日报》，有删改） A． B． C． D． 8．下列表述不符合原文意思的一项是（2分） A． B． C． D． 9．根据原文内容，下列理解正确的一项是（2分） A． B． C． D． 三、阅读（） 始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。? （节选自贾谊《过秦论》） 10．对下（2分） A． B． C． D． 11．下列 A． B． C． D． 12．下列 A． B． C．第二段运用了对比手法，将陈涉与仲尼、墨翟等人进行对比。 D． 四、阅读（） 三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头