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- 2018-02-19 发布于天津
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析春秋玉珉的玉文化建淳提要春秋僭越制的代子起百家儒家派承古人崇玉玉的以玉的特性注入了崇高的玉德主君子比德於玉提倡道之以德之於的政治理想而使族咸以君子故玉不去身的手段既可表彰以玉比德的君子又可炫耀成以玉比富的高在中玉文化的展程中影深本文依古籍文的合考古料公私立若干收藏探斯儒派玉德之玉器文化的相影春秋玉珉玉德以玉比富玉文化一前言西周王朝十一代十二王自武王克翦殷商立建都天下服成王康王仰周公德政文治武功朝安定昭王穆王南征西展政力充其三百年之力征面向多南而不西北至幽王平王之世犬戎申侯犯幽王於山下周室分裂迫
試析春秋戰國貴玉賤珉的玉文化 *
黃建淳 **
提要
春秋戰國僭禮越制的動盪時代,諸子蠭起,百家爭鳴。儒家學派繼承古人崇
玉愛玉的傳統,以玉的特質屬性,注入了崇高的玉德學說,主張「君子比德於玉」,
提倡「道之以德,齊之於禮」的政治理想。從而使貴族階層咸以「君子無故,玉
不去身」的手段,既可表彰為「以玉比德」的君子,又可炫耀成「以玉比富」的
高貴,在中國玉文化的發展過程中影響深遠。
本文依據古籍
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