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[哲学]二、对立统一规律
第二节 世界的普遍联系和永恒发展 一、联系和发展的普遍性 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 三、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 唯物辩证法的总特征 (一)物质世界的普遍联系 (二)物质世界的永恒发展 物质世界的普遍联系 1、联系的含义 2、联系的特点 3、联系和系统 1、联系的含义 所谓联系,就是指一切事物、现象、过程之间以及事物内部各个要素之间的相互制约、相互影响和相互作用 。 2、联系的特点 第一,客观性 第二,普遍性 第三,多样性 第四,条件性 联系的普遍性: 1、联系是事物存在的基础,世界上一切事物都是在联系中产生,在联系中存在。 2、任何事物只有在和其它事物的相互联系中,才能为人们所认识。 3、物质的运动是在事物的相互联系中实现的。 所以从一定意义上说,人类的认识就是认识事物的各种联系,实践就是处理事物的各种联系和关系。 唯物辩证法普遍联系的观点是建立在科学发展的基础上的 联系的多样性:规律是联系的具体化,探求规律就是寻求某些联系。 联系是有条件的,同时联系的条件又是多样的。 3、联系与系统 第一,系统的含义:所谓系统,是指相互联系的若干要素按一定的方式组成的稳定的具有一定功能的统一整体。 第二,系统的基本特征 整体性 结构性 相关性 均衡性 关于系统: 赫拉克利特在《论自然界》一书中就提到了关于系统的思想即世界包括一切整体的思想。 德谟克利特曾著有《宇宙大系统》的著作。 马克思的《资本论》就是一部系统论的著作。 关于系统论的创始人应该是1937年奥地利理论生物学家贝塔朗菲在美国芝加哥大学的哲学会上首次体出的。 物质世界的永恒发展 1、运动、变化和发展 2、发展的实质 3、新陈代谢是宇宙间不可抗拒的规律 1、运动、变化和发展 运动包括宇宙中发生的一切变化和过程; 变化则强调具体的运动; 发展是指前进的、上升的变化或进化。 政治文明的发展: 1、从暴力政治走向协商政治 2、从权力政治走向权利政治 3、从无序政治走向有序政治 4、从垂直政治走向平面政治 改革开放以来,我国青年在价值观取向上,从注重理想向强调实际趋进,从注重义务向强调权利演变,从注重集体向强调个体转化;在社会心态上,从封闭化走向开放化,从情感化走向理性化,从单一化走向多样化。 二、对立统一规律是事物发展的根本规律 (一)矛盾及其基本属性 (二)矛盾是事物发展的根本动力 (三)矛盾普遍性和特殊性及其辩证关系 1、矛盾 形式逻辑的矛盾 辩证矛盾:是指事物之间以及事物内部各要素之间的对立统一关系。 矛盾不是事物,而是事物内部与事物之间的一种本质关系。 2、矛盾的基本属性 矛盾的同一性 矛盾的斗争性 矛盾的同一性 ( 揭示了为什么说联系是普遍的、客观的。) 矛盾着的对立面之间相互联系的属性,体现着对立面之间相互吸引的趋势,反映对立面之间内在的有机的不可分割的联系。 其表现有以下几点: 首先,矛盾双方相互依存。 即一方的存在以另一方的存在为条件,双方共存于一个统一体中。通俗地说矛盾双方你离不开我,我亦离不开你。 其次,矛盾双方相互贯通。 其一,矛盾双方相互渗透,相互包含;通俗地讲,矛盾双方你中有我,我中有你,如动中有静,静中有动。 其二,矛盾双方具有相互转化的趋势。通俗地讲,矛盾双方你能变我,我亦能变你。表明事物有一个确定不移的方向:向自己的对立面转化。 辨析;成功是失败之母 矛盾双方相互渗透 生命本身即 包含有死亡 的种子。 ——黑格尔 所以人是一点一点死去的。 矛盾双方相互转化 祸兮福之所倚, 福兮祸之所伏。 ——老子 在现实生活中,人类长期发展所形成的巨大的创造力会由于不合理的使用而变成巨大的破坏力。. 矛盾的斗争性 所谓矛盾斗争性,是指矛盾双方相互排斥、相互对立的性质,体现着双方相互分离的倾向和趋势。通过这种排斥,双方力量才能此消彼长,事物才能变化。 二十一世纪人类面临的五大冲突: 1、人与自然的冲突:诸如土地沙漠化、污染,生存与毁灭的冲突。 2、人与社会的冲突:如国际贫富不均、种族歧视、金钱社会、政治腐败等。 3、人与人的冲突;人情淡漠、个人至上、行为失范、道德危机。 4、人的心灵冲突;工作压力、职业危机、心灵苦闷、孤寂。 5、文明的冲突:如各宗教教派战争迭起。 矛盾的同一性和斗争性的关系: 1、矛盾同一性和斗争性相互区别。 2、矛盾同一性和斗争性相互联结、不可分割。 同一性和斗争性相互区别 其一,同一性和斗争性是矛盾的两种相反的基本属性;同一性是联系,斗争性则是排斥。两者同时共存。 其二,同一性是相对的,斗争性是绝对的。因为同一性是矛盾运动中较为
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