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2016—2017学年高二历史第一学期期中试卷
考试时间: 100分钟 总分: 100 分
一、选择题:(每题2分,共60分。下面各题四个选项中,只有一项是符合题意的,请把正确的选项填涂在答题卡上。)
1. “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于
A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想
C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想
2. 下列语句体现“以民为本”思想的是
①君者仪也,民者影也,仪正而影正 ②民者,国之本也,财用所出,安危所系
③道之以政,齐之以刑 ④天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3. 汉人司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派“不别亲疏,不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计,而不可长用也。故曰:‘严而少恩’。”这一流派是
A.儒家???? ????? B.墨家???? ??C.法家?????? ???D.道家?
4.荀子广泛吸收各家思想的精华,丰富了早期儒家的思想内容。以下主张属于荀子的是
A.“人而不仁,如礼何?” B.“民为贵,社稷次之,君为轻。”
C.“天下莫大于秋毫之末,而泰山为小。” D.“隆礼至法,则国有常。尚贤使能,则民知方。”
5.有人说:“董仲舒……开启了儒学神学化、儒家宗教化、孔子教主化的进程。”下列最能够体现这一观点的思想是
A.“罢黜百家,独尊儒术” B.“天人感应”“君权神授”
C.实践德政,推行教化 D.“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”
6.朱熹说:“孔子所谓‘克己复礼’,《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’,《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语,只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调
A.儒家自古以来就讲求个人的道德修养 B.人的正常欲望是天理,超越于此的是人欲
C.存天理、灭人欲是儒家一以贯之的思想 D.人要克制欲望才能发明本心符合天理
7. “人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了
A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术”
C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
8. 宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A.从万物本源出发 B.从天人感应出发
C. 从矛盾对立转换出发 D.从人的本性出发
9.隋文帝在强调“儒学之道”为治国根本的同时,也认为:“佛法玄妙,道教虚融,成降大慈,济度群品”“法无内外,万善同归;教有深浅,殊途共致。”这些主张
A.动摇了儒学的正统地位 B.导致佛道在隋朝取得统治地位
C. 体现出儒佛道三教的趋同 D.体现了三教调和之风
10.北魏孝文帝从小就接受汉族文化的教育,不仅“五经之义”能拿过来就讲,史书传记、诸子百家涉猎颇多;对汉族的诗文也很有研究,他最不可能研究过的诗句是 ①“关关雎雎,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。”②路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”③“床前明月光,疑是地上霜。”④“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
11. 某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案,其中准确的是
A.乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B.戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩
C.元末初创 京城献戏 声名鹊起 D.四大徽班 康乾京化 独领风骚
12.明清文化具有新的时代特征,这主要是指
A.古典小说蓬勃发展 B.传统科技处于世界前列
C.科学艺术等在古代史上占有重要地位 D.反封建的民主思想产生
13.《西厢记》中说:“这的堪为字史,当为款识,有柳骨颜筋,张旭张颠,羲之献之。”对文中“柳骨颜筋”分析正确的是
A.“颜”“柳”分别指颜真卿与柳宗元 B.唐代楷书由此步入盛世时期
C.该书法的字体笔画简约、勾连不断 D.开启了书法艺术的自觉阶段
14.明末思想家李贽是一位狂狷之士:他剃光头发留着长须,“儒帽裹僧头”,穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道,却收女弟子。由此可见,李贽
A.致力于儒学和佛教的融合 B.认可明代妇女地位的变化
C.力图冲破封建传
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