第五章第三节歌德.pptVIP

第二节 歌德 歌德(1749—1832)是18世纪末到19世纪初德国的伟大诗人、剧作家和思想家，他的创作把德国文学推向高峰。 青年时期（1772—1775）：歌德是狂飙突进运动的主要参加者 。 1775年秋到1786年9月：到魏玛小公国为官10年。 1786年-1788年，漫游意大利。 1788-1806年 魏玛古典时期。 1794年，他与席勒订交，两人相互帮助，密切合作了10年之久（至1805年席勒逝世），奠立了德国古典文学时期（1796—1804）的基础。 1806年-1832年 伟大而漫长的晚年。 三个创作丰收期（P140—143） 1772—1775 ：第一个丰收期（狂飙突进时期） 主要作品： 《葛兹·封·伯里欣根》（1773）和《少年维特之烦恼》（1774）。 1786—1806：第二个丰收期（魏玛古典时期） 主要作品： 《埃格蒙特》（1787）、《在陶里斯的伊菲革尼亚》 （1789）、 《托夸多·塔索》（1789）、 《威廉·麦斯特的学习时代》（1796）、《赫尔曼与窦绿苔》（1797）和《浮士德》第一部（1806）。 1814—1831：第三个丰收期（晚年创作时期） 主要作品： 《亲和力》（1809） 、《西东合集》（1819）、 《威廉·麦斯特的漫游时代》（1829）、 《诗与真》（1831）和《浮士德》第二部（1831）。 歌德：伟大与怯懦 在他的心中经常进行着天才诗人和法兰克福市议员的谨慎的儿子、可敬的魏玛的枢密顾问之间的斗争；其早年和厌恶周围环境的鄙俗气，而后者却不得不对这种鄙俗气妥协、迁就。作为人而言，歌德是非常复杂的，有时非常伟大，有时非常渺小，有时是叛逆的、爱嘲笑的、鄙视世界的天才，有时是谨小甚微、事事知足、胸怀狭隘的庸人。 恩格斯《诗歌与散文中的德国社会主义》 “最伟大的人物永远通过一个弱点与他的世纪相联系。” 歌德《格言与随想》 我渴望由自然科学给我们带来光明，期待着这种光明的到来，但是在这个刺眼的光明面前，我不得不把我的目光移开。 歌德 《少年维特的烦恼》（1774） 书信体小说；德国第一部引起世界轰动的作品，它也使歌德从一个德国作家一跃而成为拥有全欧性甚至全世界性声誉的作家。 主人公维特是18世纪德国进步青年的典型，他的恋爱悲剧，深刻表现了个人的自由愿望与陈腐世界的种种限制之间的冲突。他的“烦恼”实际上反映了德国知识分子的精神苦闷，表现出狂飙突进运动的精神 。 产生了巨大的影响，形成一股“维特热”。 “维特热” 德国人摹仿我，法国人读我入迷， 英国啊，你殷勤地接待我这个憔悴的人； 可我又怎能够不欢欣鼓舞哟， 中国人也用颤抖的手， 把维特和绿蒂画上了花瓶？ ---- 歌德：《威尼斯警句》 维特式的衣着——长靴、青色燕尾服、黄色背心和裤子，维特式的多愁善感，维特式的自杀姿势，全都风行一时。 以致于歌德在再版序言中写了首劝戒诗：青年男子谁个不善钟情？/妙龄女子谁个不善怀春？/这是我们人性中的至圣至神，/啊，怎么从此中会有惨痛飞迸？/可爱的读者呦，你哭他、你爱他，/请从非毁之前救起他的名闻；/你看呀，他出穴的精魂正在向你目语：/请做个堂堂男子，不要步我后尘！ 自我与社会的冲突而烦恼。有才能和学识，有高傲的人格和独立的见解，而现实却平庸俗鄙。感伤的、病态的性格,消极反抗—自杀。18世纪德国知识青年“时代病”的一名重患者。 因爱情无望而烦恼。绿蒂宁严守礼法而不愿追求爱情。 因事业受挫而烦恼。官场等级森严。 烦恼是一个时代觉醒者和平庸俗鄙社会的冲突。时代的悲剧。 《浮士德》（1832） 诗体悲剧《浮士德》是歌德的代表作，也是世界文学史上著名的巨著之一，它与荷马史诗、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》并称为欧洲四大古典名著。 以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。是一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧。 宗白华论浮士德 “近代人失去希腊文化与宇宙的和谐，又失去了基督教对上帝虔诚的信仰，人类精神上获得了解放，得到了自由，但也就同时失所依傍，彷徨、摸索、苦闷、追求，欲在生活本身的努力中寻得人生的意义和价值，歌德是这时代精神伟大的代表。他的主著《