岳阳平江皮影的生存现状与发展对策__论文3.docxVIP

毕业设计（论文） 课题名称：岳阳平江皮影的生存现状与发展对策 作 者 毛宋书 届 别 2014届 系 别 音乐系 专业 音乐学 指导教师 王桂芹 职 称 讲师 完成时间 2013年12月24日 摘 要 平江皮影戏作为一种活跃于民间的表演艺术，有着丰富的历史、戏曲、美术、民俗、宗教的内涵。 20 世纪 90 年代以来，平江皮影戏班生存艰难，皮影戏发展缓慢，对其加以保护与传承迫在眉睫。 从艺人与观众两个层面着手开展平江皮影戏在现时代的发展与传承，发掘富有实践意义的保护措施，才能让平江皮影戏永葆青春与活力。 关键词：平江皮影 生存现状 发展对策 ABSTRACT Pingjiang shadow play as an active part in the folk art, has a rich history,drama, art, folk custom, religious connotation. In twentieth Century 90years, Pingjiang shadow play troupe survival difficult, shadow play slow development, the protection and inheritance of imminent. From two aspects of artists and audience embarked on Pingjiang shadow play in the inheritance and development of the modern era, protection measures to explore practical significance, can let the Pingjiang shadow play eternal youth and vitality.Keywords: current situation development countermeasuresshadow of life in Pingjiang引言 皮影戏是集绘画、雕刻、音乐、文学、表演于一体的综合民间艺术，以其丰富的历史、戏曲、美术、民俗、宗教的内涵，保存着中国传统农业社会丰富的历史人文信息与原汁原味的民间生态样本，具有十分重要的研究价值。皮影戏在我国分布的地域较为广泛，湖南是皮影戏流传最广泛的省份之一，其流派甚多。平江皮影戏作为湖南三大影戏之一--长沙湘剧皮影戏的重要组成部分，在唱腔、演出剧目、剧本特点等方面存在较显著的差异，其地域特色非常突出。一、平江皮影的历史起源平江影戏流行于平江县广大城乡；是用平江方言演唱，有独特的唢呐腔演唱曲调，用纸糊成纸板作剪影原料的一种皮影戏。平江影戏一直叫“影戏”，保留着皮影戏的古名。 “影”字的读音也保留着汉语言中古语音的读音。 平江方言，“影”有两个读音：文字读yin，口语读yang。各有两个声调：县城东至嘉义岭以西，北至姜源岭以南都读阳上声；嘉义岭以东、姜源岭以北的东片、北片地域都读阴上声，类似普通话中两个上声字连在一起时，第一个字变读的音调。唯独“影戏”中的“影”字，不分区域，统一读口语语音yang阴上声。保留着“影”字汉语言语音中的古音的读法 据艺人介绍，影戏起源有两种传说，且都是历代“师傅流传下来的。”一说起源于唐朝玄宗时期，当时有“梨园”、“桃园”、“枣园”等“三园”，祖师罗公远。“梨园”是戏曲歌舞教习所，因此戏剧演员歌舞艺人统称“梨园弟子”。大戏是在高台子上表演的，谓之“高台子戏”。宫娥习艺后，制作影人在宫闱中戏耍，利用床铺作舞台，投影帐上表演，皇上观看后，说这是“哄鬼神的”。“哄”谐音“奉”，影戏成了皇封“奉神明”的艺术。保留了床铺特点，一面设投影框表演，其他三面围布幔来源于帐子，舞台比大戏演出的舞台低，所以影戏谓之“低台子戏”。另一说起源于汉朝皇室后宫，系田、斐二王妃所创。本为后宫戏耍之作，偶被皇上撞见，观看后没有责备戏者，反而说可以“奉神明”，两王妃马上跪地“谢主龙恩”。“奉神明”三字便成了圣旨。这一艺术经太监传出宫外后，因为影戏是“皇封”酬神愿的，便很快在民间流传开来。影戏艺人唱戏之前，先要焚香烧纸进疏，禀告请来看戏的神圣：何事酬神，何事求神保佑；禀告影戏祖师田、斐二夫人：庇佑演出成功。“田、斐二夫人为影戏祖师”是影戏艺人“传内不传外”之秘闻。师傅传秘之前，徒弟还要“赌咒”（盟誓）。时过境迁，男尊女卑已成历史，皇权打倒快将百年，这一秘闻才隐隐传开。 两说孰是孰非无从确定。前一说有物证，用作投影光源的油灯叫：“唐皇灯”。后一说也有物证，余坪艺人李随星至今保存的师传“