【全国校级联考】贵州省凯里市第一中学、贵阳一中2017届高三上学期适应性月考（一）语文试题解析（解析版）.docVIP

第Ⅰ卷 阅读题 必考题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1——3题。 重“生”的文化与哲学 中国传统美学作为一种人生美学，最为关注的是人的生存意义、价值及理想境界的追寻等问题。而人生诸重要问题之中，最为首要的，于人最为关切、最有切肤之痛的，乃在于人的生死问题。“死生亦大矣，岂不痛哉!”面对兰亭的春日丽景，旷代书圣王羲之所发出的却是这样摧人肝胆的悲鸣，传达出人类古今共同的心声。用存在主义大师海德格尔的话来讲，死是人的“最本己的，无关涉的，不可超过而又确实的可能性”，“死亡是此在的最本己的可能性”。正因如此，中国传统美学也便于生死反思之中，展示出美学智慧之光，并突出体现了重“生”的生命美学特征。 中国文化与哲学精神中的重生精神，不在于一般性的崇尚生命，而在于这种重“生”在中国传统文化与哲学中有其特殊的内涵，有着不同于其他民族的文化与哲学的独特倾向与显著特征。 中国古代有着广泛的生殖崇拜，由此而衍化生成的生殖崇拜文化不仅十分发达，广播于中国远古文化的各个层面，而且其孑遗至今尚存。中国古代从八卦的起源到半坡的鱼纹，从日中的阳乌到月里的蟾蜂，从铜鼓到舟船，从“社”的祭祀到“龙”的崇拜……其深层的文化内涵与原始意味，无一不或显或隐积蕴着生殖崇拜文化的丰富内容。丰富的生殖崇拜文化与中国人对死亡的文化认知密切相关。 从字源学角度看，“生”“死”两个汉字产生得很早。许慎《说