加强道德修养，锤炼道德品质-第四章.ppt

第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 一、道德的起源与本质 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 1、马克思主义之前较具代表性的观点 较具代表性的观点大体归纳为以下四种： （1）“神启论” （2）“天赋论” （3）“情感欲望论” （4）“生物进化论” （1）神启论：道德来自于神的启示和超自然力量的规定。 评价： 以上这些观点，都没有科学地说明人类道德的起源问题。 第一，离开人的社会实践、人的生活、人类的历史发展来思考道德的起源和基础； 第二，把道德说成是外在强加于人的强制性的规约； 第三，把道德看成是一成不变的情感要素和心理体验，将道德神秘化。 1.社会经济关系性质决定着各种道德体系的性质； 2.社会经济关系所表现出来的利益直接决定着各种道德体系的基本原则和主要规范； 3.在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，各种道德体系也必然带有阶级属性； 4.社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。 在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。 1．道德的认识功能 道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。 2．道德的调节功能 道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实际活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。 1.道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展； 2.道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响； 3.道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量； 4.道德通过调整人们之间的关系维护社会稳定； 5.道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力； 6.在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。 (一)道德发展的五种历史类型 1.原始社会的道德: （1）道德原则：维护氏族和部落的共同利益； （2）道德规范：热爱劳动、团结互助、平等民主 ，勇敢刚毅； （3）道德缺陷：氏族复仇、血缘群婚和食人之风 。 2.奴隶社会的道德: （1）维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附； （2）鄙视劳动和劳动者； （3）信奉男尊女卑、男主女从。 3.封建社会道德: （1）维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征； （2）三纲五常是中国封建社会最基本的规范； （3）道德的政治化、宗教化、规范化、理论化是封建地主阶级道德的重要特征。 4.资本主义社会的道德: （1）个人主义和利己主义是资本主义的道德原则。 （2）自由、平等、博爱是基本的道德规范。 （3）惟利是图是占主导地位的道德规范。 问题讨论：社会发展与道德进步“二律背反”说及其评述。 观点：一部分思想家认为，社会进步与道德进步之间存在着一种二律背反的关系。社会越发展进步，道德越堕落退步。 礼是人与动物相区别的标志，也是人的立身之本和区分人格高低的标准。 诚：言为心声 对内诚于己，即不自欺; 信：恪守诺言 对外信于人，即不欺人。 孟子：“是非之心，智也。” “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” ----《礼记·中庸》 人类文化和文明发展进步的过程表明，一种文化通过与异质文化的交流和碰撞、冲突和融合，是保持其生命力，实现自我更新和发展的重要机制，是文化演进发展的一种带规律性的现象。 社会主义道德是马克思主义伦理思想同中国特色社会主义伟大实践相结合的产物，是对中国古代优良道德传统的传承与升华，是中国革命道德传统的直接继承和发展。 核心: 为人民服务 原则: 集体主义 道德建设的核心，即道德建设的灵魂。道德建设的核心问题，实质上是一个“