客观知识-行知阅读.PDF

二十世纪西方哲学译丛 客 观 知 识 ——— 一个进化论的研究 ＯｂｅｃｔｉｖｅＫｎｏｗｌｅｄｅ ｊ ｇ ［英］卡尔·波普尔 著 　 舒炜光 卓如飞 周柏乔 曾聪明等 译 　 　 　 　 上海译文出版社 知识论中的反传统 ———《客观知识》中译本序 舒炜光 研究中心的转移 在 世纪 年代至 年代初，卡尔·波普尔从社会研究 ２０ ６０ ７０ 重新回到了科学哲学。《客观知识》一书就是他在这一时期的一 些主要论文和讲演的集子，其中只有两篇是较早时候写的。这 些文章大部分已经发表过。有许多课题表现了作者精神兴奋点 的稳定性及其哲学思想的持续性。例如，归纳问题、理论与观察 的关系问题、科学与真理问题、知识与批判问题，它们的价值对 于波普尔来说与时间流程无关。! 更突出的是，出现了新的智 力兴趣和新的思想倾向。这本书标志着波普尔的三个世界的理 论从孕育发展成完整的系统，标志着批判理性主义从方法论和 认识论扩展到本体论。其中关于世界 ３的理论和知识的进化论 观点是最引人注目的。与此相关，从生物学观点研究人类语言 也是一个方面。 本书的思想倾向非常鲜明：反对主观主义知识论，提倡客观 主义知识论。它作为绝交书，表现了同自亚里士多德以来的常 识知识论传统相决裂，表现了对支配西方哲学的主观主义进行 批判。波普尔认为：知识不是任何信念，也不是不变的观念；而 ００２ 客 观 知 识 　　　　 笛卡儿、洛克、贝克莱以来的传统却把知识当作特别可靠的信 念。波普尔把传统思想分析为一连串等式： 被感性经验证实 Ｐ 或证明 我们有充足理由相信 我们相信、判断、断定、同意 ＝ Ｐ＝ 或知道 是真实的 是真实的 。简单地说，“我知道”、 Ｐ ＝Ｐ ＝Ｐ “我思”等于知识。由此引出结论说：主观主义知识论的主要错 误之一在于它以为没有读者就没有书。不仅如此，波普尔还认 为，传统认识论在研究方向上错了。它集中于研究主观知识，这 是偏离了正题。他主张，对于认识论具有决定性意义的是研究 ① 客观知识。 波普尔的知识论有两个基本思想，即：知识是客观的，本质 上是猜测性的。书名本身强调知识的客观性，即世界 的存在。 ３ 这里所谓的知识的客观性不同于唯物主义的理解，并且他还把 客观知识置于多元论框架之中而反对一元论。波普尔自称他的 许多工作是捍卫客观性，向主观主义观点进攻或反攻。按照这 个说法，这本论文集就是哲学竞争的纪实，关系到知识论的发展 方向。他本人为此而感到骄傲，而他的对手则从此窥察理论上 的漏洞。他们之间的许多争论引起科学家和哲学家的浓厚 兴趣。 在《客观知识》中，物理学的影响仍然很明显，尤其对主观主 义的批判进到了物理学思想领域，不过比起生物学的影响已有 逊色。知识背景的色彩在变换。达尔文主义的幽灵到处出现。 达尔文主义与一种知识理论全面地结合为整体模式，而不是当 作比喻，也不是形象性联想。知识作为进化的成果而进入进化 论，成了进化长链