封建专制制度的牺牲品-天府新论.PDF

维普资讯 《走府新论》1991年摹j期 · 中国近现代文学研究 · 封建专制制度的牺牲品 试论 《激流三部 曲》中的悲剧女性形象 周芳芸 在中国现代文学史上。《激流三部曲》是反封建 的集大成者．它对封建专制制度罪恶 的揭露 ，主要是通过封建大家庭内各阶层妇女的悲剧命运来表现 的．马克思主义强调：每‘ 个了解一点历史的人都知道，没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革．社会 的进步可 以用女性 (丑 的也包括在内) 的社会地位来精确地衡量 。“’妇女解放的程度是衡量普 遍解放的天然尺度．0 在巴金笔下，无论是属于封建地主阶层的妇女，还是平民阶层的 蜱女，其人的地位都处于社会的最底层，除琴、淑英等反叛者外，无一倒外地皆成为封建 札札教的牺牲品。控诉封建礼教的虚伪和残暴，执著地要索回中国妇女历来被漠视的 人。 的地位，成为 《激流三部 曲》创作的突出特点：展露和批判女性深层意识 中传统文化意识 的积淀。唤起被损害与侮辱的妇女的 人 的觉醒和挣扎，是巴金创作的美学追求． 《激流三部 曲》中的悲剧女性，大致可分为三类．第一类 ，以呜风 、婉儿、倩儿为代 表的奴蜱 丫环；第二类：以梅、瑞珏、淑贞为代表的地主家庭的小姐、少奶奶；第三类： 属于地主阶层的老一辈妇女。如周 氏 (觉新 的继母)、张 氏 (琴的母亲)、沈氏、陈姨太 等．尽管她们出身不 同，地位身份不同，性格修养相异，但在封建礼教的重狡下。皆逃不 麒 悲剧命运． 在等级森严的高公馆，婢女 、r环被打人十八层地狱，是 替富人做家务和供他过奢侈 生活用的奴隶 )．她们从来未享受过人 的欢乐和权利 ，或忍辱苟活。或含冤屈死，呜 凤、婉儿，俯儿的不幸遭遇便是下层劳动妇女悲剧命运的缩影．鸣风是巴金精心刻画的一 颗明珠 ．她聪明美丽、纯洁善 良、正直无私。作家在她身上倾注了自己全部 同情和爱．七 年前的一个下雪天，一个面貌凶恶的中年妇女从死 了妻子的她父亲那里领走 了她 。进到这 个公佑来 。，从此，听命令、做苦事、流眼泪、吃打骂 ，成了她 平凡生活中的点缀 ．然 而，封建专制的桎梏却锁不住少女对 自由的向往，对幸福的渴求．凭着朴素 的感情和少女 的直觉。她爱上了三少爷觉慧．但她清楚地意识到。觉慧对于她就象天上的月亮，她的手 是挨不到的，她只能远远地遥望这月亮．给她苦难的奴隶生涯带来一点点淡淡 的光彩．。她 只想做他忠实的奴隶，不过是他一个人 的奴隶 ，把这珍贵纯洁的爱珍藏在心灵深处，用 以温暖这颗孤寂的心．正当这个少女沉浸在对美好爱情的憧憬 中，一片浓密 的黑暗把那一 线纯洁爱情带来 的希望之光吞噬了．高老太爷要把她送给比她大四十岁的冯乐山做小．在 高家经过八年的忠心苦役之后，她所得到的报酬却是去做姨太太，给人家蹂躏。让人家折 磨 。性格、教养、环境；近着她 (或者说引诱她)在湖水中找到归宿 ．“婉儿被迫嫁 给。简直不是人。是禽兽 的冯乐山做小．忍辱偷生． 一 77— 维普资讯 如果说呜风，婉儿的不幸还孕含着偶然因素的话，那么，情儿则 。成了婶女的命运的 一 个象征 ，所有 的婢_女佣人都在 。情儿 的受苦和死亡 中看见 了 自己的过去与未来 ．这个 温顺柔弱的少女，只困身为奴婶 ，被主子骂作 贱骨头 、。监视户 ．她终 日忙碌，积劳成 广一．痰．瘸 了也不能休息，反被指责为。想偷懒 ．即使在生命垂危之时，也因 高公谁没有 丫 头生病请名 医看脉 的先例．得不到及时的抢救 ，独 口躺在苍蝇成群、充满臭味的黑屋 子，在一阵痛苦的挣扎后孤寂地死去．象一个故抛弃的物件 ． 一一 一 为 了更深刻地揭露封建专制的罪恶，巴金不仅对下层妇女的不幸予以深 田的