第一章 书籍装帧概述 第一节 书籍的概述 公元前11至16世纪的商代,统治者以为天是至高无上的主宰,并将文字视为神的文字,在遇到祭祀、征战、田猎、疾病等无法预知的事情时,先人就用笔将文字书写于龟甲或兽骨之上,并用刀锲刻,而后煅烧,通过占卜来寻求来自上天的启示,这就是甲骨文的由来。人们往往还称其为“骨头书”。 甲骨文字的排列,直行由上到下,横行则从右至左或从左到右,已颇具篇章布局之美。甲骨卜辞的摆放似乎也有一定的顺序。应该称得上是装帧艺术的源头吧。 青铜器至西周已发展至鼎盛时期。用于记事的铭文常常被铭刻在器物的内壁和器盖的背面。 秦汉的石刻文字,以碣(在天然形状的石头上刻文字)、碑(在加工成长方形的石料上刻文字,由碑首、碑身、碑座三部分组成,碑苜刻题额,碑身刻正文)、摩崖(在天然的岩壁上刻文字)的形式记录着经典著述与帝王的丰功伟绩,已具有了供大众阅读的功能。 秦国的石鼓文,它是将文字刻在十个天然鼓形的石头上而得名。每石刻一篇四言诗,记录着秦国国君选车徒、备器械以及狩猎等不同的事件经历。 东汉熹平年间的《熹平石经》则常被称为中国第一部规模庞大的石头书。是以蔡邕为首的几个书法家用汉隶书写的儒家经典,作为经书的标准范本,刻于46块石碑上,立于洛阳的太学门外,供人们阅读、传抄。据《后汉书·蔡邕传》记载:“其观视及摹写者,车乘日千余辆,填街塞陌。”可谓盛况空前。 二、书籍的形
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