尊德性而道问学——朱、陆修养工夫论的思想渊源及其比较.docVIP

“尊德性而道问学” 一一朱、陆修养工 夫论的思想渊源及其比较 连凡 武汉大学哲学学院 朱、陆修养工夫论与先秦思孟学派及理学奠基人周敦颐、张载、二程等之间存在 渊源关系。朱熹在继承程颐理一分殊与居敬穷理思想的基础上，通过对《中庸》 《易传》《大学》《孟子》及周敦颐、张载思想的阐发，从理事并进、知行互发 的立场出发，确立了尊德性与道问学并行的修养论。陆九渊远承孟子大体说，近 承程颢识仁说，从心即理的立场出发，确立了以发明本心的尊德性为宗旨统摄 道问学的修养论。由此朱陆思想体系屮尊德性与道问学的修养论来源、内涵及地 位存在差笄，并直接导致朱陆易简与支离的教育方法、践履与讲学的教育内容， 以及禅学与俗学的门户之争。其实儒释之辨只在于是否承认天理，陆王心学只是 将天理收归道德木心，并未丧失儒家的道德木位立场。 关键词： 尊德性;道问学;朱熹;陆九渊;修养工夫论; 基金：教育部人文社会科学重点研究基地重人项0 “阳明心学的历史渊源及其近 代转型” （16JJD720014） 以朱熹为代表的“理学”与以陆九渊为代表的“心学”是南宋中后期道学阵营中最为重要的两大学派。从目前学术界的研宄来看，朱、陆的思想异同主要体现在以太极说为中心的本体论、以“性即理”与“心即理”为中心的心性论、以“尊德性”与“道问学”为屮心的修养工夫论等方面。朱、陆生前已经爆发丫“鹅湖之会”（修养工夫论）与“无极太极之辩