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1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”等。①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 翻译原则： 1.通读全文，理解主旨，照顾前后，准确译句；2.直译为主，意译为辅；3.词不离句，句不离文。 翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。 　　 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？ “簌簌无风花自堕”，写暮春花谢，点送公择的时节。暮春落花是古诗词常写之景，但东坡却又翻出新意：花落声籁籁却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落地，好一份安闲自的情态。接着写“寂寞园林，柳老樱桃过”，点出园林寂寞，人亦寂寞。正巧今送李公择亦逢此时。芍药，樱桃，同时皆尽，而这个时候老朋友又将远行了。花木荣枯与朋侪聚散，都是很自然的事，但一时俱至，却还是让人难以接受。　　 “落日有情还照坐，山青一点横云破”，两人“寂寞园林”之中话别，“相对无言”时，却见落日照坐之有情，青山横云之变态。此时彼此都是满怀心事，可是又不忍打破这份静默。上片主写暮春，微露惜别之情，“照坐”之“坐”，点出话别之题旨。　　“路尽河回人转舵”：送者岸上已走到路尽；行者舟中却见舵已转。“河回”二字居中，相关前后。船一转舵，不复望见：“路尽”岸上人亦送到河曲处为止。岸上之路至此尽头了，是送行送到这里就算送到尽头了。“系缆渔村，月暗孤灯火”，这一句是作者想象朋友今夜泊于冷落的渔村中宵不寐，独对孤灯，唯有暗月相伴。这两句，便见作者对行人神驰心系之情。“凭仗飞魂招楚些，我思君处君思我”，表达希望朝廷召他回去的愿望。　　 东坡与公择因反对新法离开京城出守外郡，情怀郁闷，已历数年，每思还朝，有所作为，但局面转变，未见朕兆，他们四方流荡，似无了期，所以有”飞魂“之叹。“飞魂”与“楚些”是倒装，求其语反而意奇。“我思君处君思我”，采用回文，有恳切浓至的情思，也是对前面”系缆渔村，月暗孤灯火“的深情想象的一个照应。下片写送别，兼及对再受重用的渴望，写二人同情相怜，友情深厚。 送别诗的鉴赏 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见??，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。 因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。 如李白《赠汪伦》直接书写离情别意；王昌龄的《别刘胥》（“身在江海上，云连京国深。行当务功业，策马何骎骎。”），抒发自己“天生贤才”，却终未被用的激愤；高适的《别董大》（“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”）则重在对友人的劝勉；而柳永的《雨霖铃》则重在抒发离愁别恨。鉴赏这类诗必须仔细体味诗人在诗中蕴含的思想情感的类型。 送别诗中常用的意象：长亭、杨柳、夕阳、酒、秋等 。 卜算子??送鲍浩然之浙东 王??观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。 ⑴ 上阕前两句用?????的手法，三四句用???????句的形式说明了行人将去的地方。下阕借惜春表达了??????之情，同时也表达了作者???????????????? ⑵这是一首送别诗。“眉眼盈盈处“四个字有两层意思，试作简要分析。 ⑴比喻???设问或双关???惜别???对友人的美好祝愿。 ⑵一指江南的山水，清丽明秀，有如女子的秀眉和媚眼。一指有着眉眼盈盈的那个人。 谢亭送别 许浑 劳歌一去解行舟，红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。 【注】劳歌：送别歌的代称。 ⑴作者在诗中抒发了怎样的情感？ ⑵有人认为第二句“红叶青山”的色调与全诗的情感基调不和谐，你如何看待这个问题？ 答案：⑴本诗抒发的是作者的离别之愁。 ⑵红叶青山色彩艳丽，乍看似不协调，实际上恰恰是对离愁的有利反衬。景色越美，越觉离别的难堪。这是典型的以“乐景写哀情”的手法。 1恰同学少年，