山东汉语言文学专升本文学理论教程笔记.doc

第一章 文学理论的性质和形态 1、文艺学（名解）：研宄文学现象及其规律的学科统称为文艺学。 文艺学包括三个分支即文学理论、文学批评和文学史。 2、文学理论（重点名解）：它是一门以哲学方法论为总的指导，从理论的高度和宏观视野上阐明文学的性 质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法的学科。 3、文学理论的任务一般规定为四个方面（课本上是五个，老师做了一下调整）： 文学本质论、文学创作论、文学作品构成论和文学接受论。 4、美国当代文艺学家艾布拉姆斯在《镜与灯》一书中提出了文学四要素的著名观点，他认为文学活动作为 一种活动，总是由作品、作家、世界、读者四个要素组成。 5、文学理论应有的品格？或特性？ 文学理论的实践性。 文学理论作为一门理论形态的学科是从长期的、多种多样的文学实践中总结出来的。先有文学活动的实践然 后才会有文学理论的概括，关于文学活动的本质、文学创作、作品构成、文学接受、文学发展的基本原理、 概念范畴以及相关的方法，无一不是从文学活动的实践中总结、提炼出来的。 由于文学理论的实践性品格，所以它总是随着文学运动、文学创作、文学接受的发展而发展，它永远是生动 的、变化的，而不是僵化的、静止的。 文学理论的价值取向性。 文学理论总是要根据一定的哲学、政治、道德、美学观点等，从而体现出一定的价值取向。文学理论也是一 种意识形态。文学理论应该具有明确的价值取向。 第二章没有重点内容 第三章文学作为活动 1、文学活动的构成：艾布拉姆斯认为文学活动应由世界、作者、作品和读者组成的。 2、文学四要素以及其相互间的关系？ 世界是文学活动的基本要素之一，在这里主要是指文学活动所反映的客观世界和主观世界。 文学活动不仅仅是对世界的模仿，更重要的是作者也通过文学创作来表达他的感受和感情，并试图以此唤起 读者相应的感受和感情，因此，文学活动也是一种作者的感情表现活动。在文学活动中，“世界”与“读者”是 分不开的。 文学反映世界并不等于世界本身，同时，文学表达的情感也多不同于作者内心的实际感受，这两种不 同???究要在作品中显现出来。因此，作品是文学活动的又一重要要素。 作者在作品表达上的创新不只是一个作品是否“好看”的问题，在某种程度上讲，他也是创造出一种新的观照 事物、观察人生的方式，因而使得作品具有了超越具体内容表达的独立价值。 文学活动不只是作者创作的活动，它还应该包括文学读者进行阅读鉴赏的活动。只有经过读者阅读鉴 赏，作者创作的文本才能实现其价值。因此，读者阅读文学作品，既是从作品中了解作者的思想，了解作品 中描写的人情世态的活动，同时也是读者在自己的生活经验、文化修养的基础上，运用想象、联想而使作品 内涵在头脑中具体化的活动，这就涉及读者再创造的问题。 总结：文学作为一种话语活动，这四个基本要素不是彼此孤立或静止存在的，而是相互依存、相互渗透、相 互作用的。 人类的生活世界是文学活动产生、形成和发展的客观基础，它不仅是作品的反映对象也是作者与读者的基本 生存环境，是他们能通过作品产生对话的基础；作者则是文学生产的主体，他不单是写作作品的人，更是创 作文学规范并把自己对世界的独特审美体验通过作品传给读者的主体；至于读者，作为文学接受的主体，不 仅是阅读作品的人，而且是与作者生活与同一世界的主体，双方通过作品进行潜在的精神沟通；而作品，作 为显示客观世界的“镜”和表现主观世界的“灯”，作为读者的创作对象和读者的阅读对象，是使上述一切环节 成为可能的中介。 3、接受美学的创始人是姚斯。 4、文学活动的发生（关于文学原始发生的几种主要学说） (1)巫术发生说；（2)宗教发生说；（3)游戏发生说； 创始人是康德，加以发挥的是席勒，他认为人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏冲动。 (4)劳动说。 5、文学发展与经济发展之间并不平衡。 第四章 文学活动的审美意识形态属性 1、文学的审美含义的脱颖而出，在中国大致是魏晋时期，在西方是16—18世纪。 2、文学的通行含义： 文学是一门艺术，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、 剧本等文类。 3、文学的广义含义：把一切都看作是文学。 4、文学的审美意识形态属性的表现？（论述） (一）无功利性与功利性； (1)无功利性指人的活动不寻求实际利益的满足。而审美的无功利性表现在， 审美并不寻求直接的实际利益满足。文学的这种无功利性集中体现在作家的创作活 动和读者的阅读过程中。但是，文学的无功利性背后又总是存在着某种功利性。 第一，作为作家或读者的话语活动，文学间接地有隐伏于无功利性内部。 第二，作为再现现实社会生活的话语结构，文学的功利性在于，它把审美无功利性 仅仅当作实现其反应社会生活这一功利目的的特殊手段。 (二）形象与理性； 从方式上看，文学的审美意识形态属性表