社会人类学讲义 -第二章 整体分析理.pptVIP

1、意义是通过关系来确定的 结构主义是一种试图要把握意义系统一般特质的理论。在列维-斯特劳斯自己的著作中，最著名的是亲属制度和神话的意义系统。这样的系统由元素组成，但这些元素不是被描述成类别或物体，而是被描述成“关系”（relationship）。 例如，一种亲属关系是一个意义系统，由关系而不是由地位所组成。一位父亲不是自己成为父亲，而是只有在他与孩子的关系中成为父亲。 * 2、亲属关系是一种社会关系，而不是生物关系 列维-斯特劳斯坚持从社会学的立场去理解亲属关系，他认为，亲属主要不是一种社会组织的方式，而是一种关系的意义系统，而且主要的关系并非自然的血缘联系（如父亲与儿子），而是丈夫与妻子之间由社会建构起来的那种联系。 * 英国结构-功能主义认为，在部落社会里，亲属的作用是作为主要的组织原则。实际上主要强调线性的亲属关系（祖父——父亲——儿子），横向的关系（丈夫——妻子；兄弟姐妹——堂兄弟姐妹等）常常很少提及。 关于这一点，列维-斯特劳斯的理解与英国结构-功能主义的理解存在着区别。列维-斯特劳斯看到了婚姻生物性的亲属关系不确定的一个点，即你不用选择你的父母双亲，但是你必须选择你的配偶。在他看来，这一选择是一道裂缝，文化就通过这道裂缝进入到亲属关系中，将部落社会从生物学转化成为文化。 * 3、人类社会存在多种亲属称谓制度，但共有一些基本结构。 从种类繁多的亲属关系类型中，列