新版七级上册《论语》十二章.ppt

论语十二章 孔 子 孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始人。 他首开私人讲学之风,主张“有教无类”和“因材施教”， 起到了普及文化知识的作用。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 《论语》 《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 四书：《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》 五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》， 简称为“诗、书、礼、易、春秋” F F 孔府： 孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景 三堂内景 后堂楼内景 圣府大门 孔庙： 祭祀孔子的地方 孔林： 是孔子及其 家族的专用墓地 孔庙 祭祀孔子的地方 孔府 孔子嫡系子孙居住地 孔林：孔子墓地 山东曲阜“三孔” 1、论（lún）语 2、不亦说（yuè）乎 3、人不知而不愠（yùn） 4、三省（xǐng）吾身 5、传（chuán）不习乎 6、不逾（yú）矩 7、学而不思则罔（wăng ） 8、思而不学则殆（dài） 9、贤哉（zāi） 10、一箪（dān）食 在陋巷（xiàng） 人不堪（kān）其忧 11、曲肱（gōng）而枕之 12、博学而笃（dǔ）志 注意下列读音 第一章 分析文义 子曰：“学 而 时 习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知 而 不愠，不亦君子乎？” 学习 按时 （名词作状语） 复习 同“悦” 顺承 转折,却 生气 也是 了解 也 同“悦” 志同道合的人 固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？” 分析文义 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?” 第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养: 第一句：学习方法 不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐; 第二句：学习的乐趣朋友远道而来,切磋促进,人生之乐； 第三句：个人修养 自求长进,不怨他 人,提高修养。 第二章 分析文义 曾子曰：“吾 日 三 省吾身：为人 谋 而不忠乎？与朋友交而不 信乎？ 传 不习乎？” 我 每天 名词作状语 多次 反省 替 出主意 转折 转折 诚实 传授的知识 动词作名词 分析文义 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 曾子说：我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？” 课文探究 本章强调治学的人重视品德修养 每天自我反省—— 是否尽心尽力做事； 是否以真诚交友； 是否认真复习学过的功课。 第三章 分析文义 子曰：“吾十有五 而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾 矩。” 同“又” 顺承 顺承 顺承 迷惑 独立 顺承 自然规律 顺承 顺承 超过 规范 分析文义 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一 课文探究 2、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 第四章 分析文义 子曰：“温 故 而知 新， 可 以 为师矣。” 复习 旧的知识 形容词作名词 顺承 新的领悟 形容词作名词 可以 凭借 成为 分析文义 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 课文探究 本章谈学习方法 正确的学习方法： 复习旧知识，触类旁通，举一反三。 第五章 分析文义 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 转折 迷惑