中医书籍-394-重庆堂随笔.pdfVIP

篇名重庆堂随笔 书名：重庆堂随笔 作者： 朝代： 年份： 目录 篇名弁言 属性：王氏为盐官望族，秉衡公始迁于杭。治家严肃，门无杂宾。虽身通百艺，而深自韬 晦。嗣君永嘉公天性纯 孝，着于戚里。冢孙HT 沧，余姊丈也，少有祖父风，尤勇于为善，而嫉恶过严，人皆惮 之。先府君目击其三代 之为人，而心仪其贤，乃以余四姊为HT 沧室，时嘉庆纪元丙辰也。逾年其祖古稀，其父 知非，称觞日适余姊举 一男，重闱大悦，爰名其堂曰“重庆”。然余姊举三男皆殇，至戊辰三月五日，又举一 男。秉衡公喜 曰∶此儿与祖同甲子，必得 祖之寿。因小字 龙。即于是年着医学《随笔》一书，或抒心 得，或采名言，皆 发人所未发，洵贻厥之嘉猷也。越二载，书未脱稿而公考终。永嘉公皓首居忧，孺慕犹 切，辑注未竟，遂撄疾 ，服阕后两载亦谢世。余姊丈读《礼》之余，校定遗稿，意欲授梓，讵天夺其年，以四十 九岁即捐馆舍，天之 报施，不可问也。时 龙年甫十四，泣而言于余曰∶先人遗训，期甥于世有所用，而曾王 父于甥生之日，即 着医书一种。夫有用于世者莫如医，甥敢不专心致志以究其旨哉！第义理渊微，欲埋头十 载，而以家事累吾舅 可乎？余闻而作曰∶汝志如是，汝父不死矣，吾敢辞耶！遂诺之。忆甥天姿颖异，幼即超 群，王琴泉、王继周 两先生皆器之，嗣遇金匏 庵、谢玉田、孙铁崖、谢金堂诸前辈，咸目为不凡。惟性疏迈，所遇辄奇，瞬眼十年，未 展其志，而临诊颇肯 用心，屡起大证，藉有声名，可谓不负遗训矣。奈余未老先衰，恐不能睹其造诣之所极， 谨弁数言于《随笔》， 以识王氏继述之贤，而剞劂以传不朽，是克缵家学人之责也，甥其勉旃！ \x道光十年庚寅秋杪姻再侄仁和俞世贵桂庭拜手书\x 目录 篇名杨序 属性：儒以学术致平成，医以方术拯危困，其因应化裁、变动不居之妙，非楮墨之所得而 传、竹素之所得而尽也， 惟自古无独抱一经之名儒，亦无株守一家之名医，则博学尚矣。然而载籍所流传，各矜心 得，或引而不发，或 冗而鲜要，或偏僻以自是，或纯驳之不齐，百家腾跃，旨趣攸殊，苟非精识，曷由鉴别？ 余友王君孟英，绩学 士也。邃于医，其学弗泥于古，弗徇于今。余尝梓其治案以行世。今夏余过武林，孟英出 其曾王父秉衡公 《重庆堂随笔》以相示。余敬读之，其着论也浏然以清，其烛理也洞然以明，上溯轩岐， 下迄当代，咸抉摘搜 剔厘然，去其非而存其是。不禁拜手而叹曰∶有是哉！读书之不可无识也。公以醇儒之学 发明医理，渊源如是， 宜孟英之囊括百氏，蔚然为一时宗匠也。余尝叹古今学术之升降与医术之盛衰，有至相似 者。三代以前无论矣， 汉唐诸大儒抱残守缺，恪遵先圣之遗训，大之则修齐治平之术，小之则礼乐射御书数之 文，靡不讲求焉。而心 知其故，虽穿凿附会间出其中，然其修之家而献之廷者，皆实学也。宋儒出而斥为粗迹， 高谈性天，崇尚妙悟， 自谓得古圣不传之秘于遗编，而学术为之一变。然其博学笃行，固一时之彦也。降及后 世，科目之学兴，其贤 者涉宋儒之藩篱以枵然而自大，其陋者剽袭词章以应世而已。学非所用，用非所学，一旦 身撄事变，懵然无所 措手，任天下之鱼烂河决 而莫能救止，此志士所为太息也。惟医亦然。汉唐祖述轩岐，具有矩 ，至《和剂局方 》出，纯任刚燥，而古 法一变。然因证施治之规，尚未敢紊也。丹溪、河间诸贤，犹起而力矫其弊也，至薛立 斋、张景岳之说出，提 倡温补，天下翕然宗之，举古人审证察因之法概置勿论，而直以一补毕其事，遂令举世之 人，甘心赴死而不知 其故。嗟夫！事变日益滋，学术日益陋，病机日益幻，医术日益卑。岂真劫运使然哉？何 汶汶若此！余 谓苟能勤学，不患无术，研穷久则聪明出，阅历多则机智生。读公此编，真苦海之慈航、 迷途之宝炬也。昔缪 仲醇作《广笔记》，尤在泾作《医学读书记》，徐洄溪作《医学源流论》，皆以高才绝学 精研医理，故其权衡 精当，非复专门之书之所能及。以公方之，洵堪媲美。余于公之学，无能为役，然苦世医 之不读书以祸世，与 不善读书以误世也，欲以公此编救之。谨僭述己意，弁诸简端，且以志钦慕无已之意云。 \x咸丰乙卯四月定州后学杨照藜顿首书\x 目录 篇名总评 属性：注《伤寒》者无虑数十家，皆以为专论伤寒之书，故恒支离附会，不适于用。公指 出为统论外感之书，觉 《伤寒论》之全体俱现，此与尧封之见相同者。 风伤卫证全似伤寒，但时时自汗而脉浮缓。误治亦有变证，若不治则历半月或一月仍系本 证，不见传变， 投以轻剂桂枝汤，即汗敛而愈。后世所称伤风证，与伤寒大异。其见证则咳嗽头疼，鼻流 清涕。徐洄溪论之极 详，