我的形塑-性别族群文化林津如高医性别所.PDFVIP

回首來時路—我的形塑、壓迫之於父權 即使許多人以「愛」為名義反對女性主義對家庭的批判，仍舊無法提出強而有力 的論述說服這群女性不再質疑家庭的壓迫，所謂家庭的壓迫非單指婆媳問題，而 應是更廣泛的涉及對個人的形塑，就像個人的社會角色是多種身分交織而成的複 合體，家庭亦非單純的經濟單位，還是複雜的教育單位及社會化單位。 我那隸屬於父系社會的家庭，即使平心而論、在相較於他人之下已開明許多，家 中的長輩仍是不免在言語或是舉止傳達父權優先的概念，從奶奶總是告誡女生要 會整理家務、大姑姑寧可婚姻觸礁的二姑姑獨自過除夕也不許她回來與我們團 聚、到爺爺把唯一的族譜給了從不回來祭拜他的堂哥、反對姑姑們分家產而甚至 不惜與大家翻臉的伯母，這一切一切都是讓我感受到強烈的不滿與反抗的衝動。 我看到了家中長輩與親戚活在父權論述中的主體性及能動性，以服膺父權制度而 為自我找到一條阻力最小的路，並且那樣的虔誠追隨其價值與信念；我也曾是那 樣滿滿的不屑並自豪拒絕父權論述的招喚，卻在逐步接近性別研究核心價值的過 程中，才膽.心經地發現，其實我自己也是認同父權制度的一份子。 回想我大學時代的戀情，其實一直不順遂，也不知該以命運弄人還是緣分不夠等 宿命性的話語來自我解嘲，或是其中有什麼更深層卻一直未細緻探究的原因，總 之，就是遇不到對的人，我喜歡的人把我當好友，喜歡我的人卻總讓我難以抑制 想發「好人卡」的衝動，事實上，我單身了好長一段時間，長到連我媽媽都忍不 住憂慮我的未來何去何從。雖然這真是個好笑的問題，因為我是個國小老師，是 人人羨幕的鐵飯碗還有優渥的退休金（理論上），雖非大富大貴也不至於生活有 問題，但對我父母親來說，最能放他們放心的情況便是我能嫁個「好」丈夫。這 份期望帶給我沉重的壓力，我總是憤怒他們為何一定要期待我結婚，在看似關懷 的言語中（例如說要多留心身邊的好對象、有機會要好好把握之類的）給我龐大 的心理負擔，那時的我對於女性要走入婚姻的觀念有著強烈的反感，尤其在聽到 朋友還沒過門就被對方的表妹欺負，更是強化我「不以婚姻為依歸」的信念，直 到有一天，過度疲勞的我終於卸下心防，向自我承認，其實對於單身一事，我比 任何人都還心慌，我比身邊任何關愛我的人都還想找到一個「好」對象。這樣的 認知帶給我強烈的痛苦，因為我從小是如此厭惡那些發生在家裡頭的種種不平待 遇（即使非發生於我身上），但我卻也在不知不覺中，繼承了那父系的價值，當 社會上每個人都往右邊走時，即使我心裡不斷地咒罵，最終還是不敢選擇反方向 轉往左邊，多麼痛苦而可怕的一件事呀!我竟然屈服於父權體系中的婚姻制度， 是我不夠理智成熟嗎？還是我仍舊盲目不清？抑或事實上，是這個社會對我不斷 的壓迫，使得我不得不選擇一條阻力最小的路？每天睜開眼睛，各種訊息明示或 暗示我們婚姻的美好及不走入婚姻的可怕，標榜幸福及美麗的婚紗產業、家電房 地產設定「家庭」為大宗消費族群、商業化的情人節，這些日常生活的一切都沒 有單身貴族的容身之地，連翻開無聊的教科書都不斷灌輸我們家庭的「珍貴及重 要性」，搞得似乎女人沒有進入婚姻組成家庭就違背從小老師的諄諄教誨，煞是 嚇人的論述，就像傅科所說的：權力非指國家機器由上而下操控人民，而是散播 在細微末節。法律從未明定女子不結婚為犯法，但是生活中的各種語言及符號卻 讓我們不自覺地認同婚姻、期待婚姻、甚至羨慕婚姻，其實在認同、期待、到羨 慕的歷程中，我已經被父權論述招喚了，只是因為當時的我達不到理想目標而以 「為何要強迫女人走路婚姻」來反抗那些壓迫，又是另一條阻力最小的路!我必 須羞赧地承認，我曾經呈現半放棄的狀態，也出現過失智的念頭，心想我應該放 棄對伴侶的理想及嚴苛要求，找一個「客觀條件」覺得不錯、而我也能接受的對 象，「平平順順」的度過一生。一直到我和我老公戀愛後才驚覺當初的愚蠢，如 果一個女人走入婚姻不是因為相知相惜、進而相互扶持，而是因為服從父系的婚 姻制度，那麼在這服從的過程中，連自我都找不到了，更遑論找到幸福。 而我沉淪於父權論述的指數只是「難以抵抗婚姻制度」那般輕微嗎？年紀越大才 越發現人果真是社會所建構出的產物，表面上雲淡風輕但骨子裡卻完全不是那一 回事!當我看見好友帶著一個跟她「不相配」的男友出現在我眼前時，差點忍不 住那股想勸她分手的慾望。我開始思索當初為何總是不斷湧起想發好人卡的衝 動，無關外表或體貼與否，只因為他們都不是聰明且可預設未來成就不凡的男 人，光從這點就可看出我其實是多麼認同陽剛氣質呀，就像Allan G.Johnson 所說 的契合社會核心價值的理想男性：聰穎、效率高、有競爭力、邏輯推理強.. ，這 些文