高一下学期暑假作业语文试题（32）含答案.docVIP

姓名 班级学号 完成日期 家长签字 暑假作业32 一 基础知识 1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(　　) ①虽然年龄渐增，可刘炜传球和掌控节奏的功夫却________，而新疆队现在有的是能把球投入篮球筐的人，缺少的正是这样一位组织核心。 ②逾70岁的老艺术家刘文治，发挥老艺人优良的作风，把所有的台词背得________，把台词的每个细节都说得很到位。 ③达州在成功举办三届全国新农村文艺展演活动的基础上，承办第四届全国新农村文艺展演和四川省首届农民艺术节暨民间艺术节时愈发________。 A．炉火纯青　滚瓜烂熟　驾轻就熟 B．滚瓜烂熟 炉火纯青 驾轻就熟 C．驾轻就熟 炉火纯青 滚瓜烂熟 D．滚瓜烂熟 驾轻就熟 炉火纯青 2．下列各项中，没有语病的一项是(　　) A．旨在推动区域经济一体化，加强国际间的交流与合作，11月5日至11日，亚太经合组织(APEC)领导人会议在现代化国际大都市北京举行。本次会议的主题为“共建面向未来的亚太伙伴关系”。 B．用于学生意外伤害的校方责任险能充分利用保险工具处理学校发生的安全责任事故，有利于妥善化解和防范校园各类安全事故责任。 C．中方希望日本能信守承诺，采取审慎的军事安全政策，以实际行动构建中日政治互信关系，推动两国关系逐步步入良性发展。 D．少些埋怨，多些担当；少些猜测，多些实干。如果人人都少装糊涂甚至不装糊涂，个个都独立思考而不自以为是，我们的穹顶之下，也许清新的不仅仅是我们共同呼吸的空气。 3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一组是(　　) 他人的微笑，真伪难辨，但________。微笑战斗，强似哀兵必胜，那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。 A．即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜；即使是虚伪的笑，也不必怒目而视，仍可报之以嫣然一笑 B．即使是虚伪的笑，也不必怒目而视，仍可报之以嫣然一笑；即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜 C．对虚伪的笑，不必怒目而视，要报之以嫣然的微笑；对阴冷的奸笑，也当笑颜相迎 D．对阴冷的奸笑，为什么不可以还以笑颜？对虚伪的笑，为什么不报之以嫣然微笑，而一定要怒目而视 4．感动中国人物颁奖词填空。 屠呦呦—— ，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一个使命， 。 ，深深植入当代世界， 。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。 二、阅读下面短文，完成5-7题。每小题3分 什么是公德与私德？关于公德，我们可以很简单地把它理解为在公共领域中的道德；私德，就是在私人生活领域中的道德。公德和私德作为道德行为，我们往往注意的是作为道德主体的精神状态，即他是否有良好的道德操守与信念。但是公德与私德不仅仅是伦理观念问题，还包含着公共舆论、包括着社会的公私域状态，以及相应的制度。大约一个世纪前，梁启超提出了一个著名的判断：“中国，……偏于私德，而公德殆阙如。”在国人的伦理行为和生活中，有一个很矛盾的现象，就是在血缘亲情生活圈子当中，非常注重自己如何做人，注重自己成为人际关系很好的人。他很注重自己的形象，而且在待人接物和进退出处当中，都很精心。但这种对自己亲人的孝顺、甚至是舍身的道德品质，一旦脱离血亲的家庭结构、家族结构，进入一个陌生人的天地，也就是他人的环境中，它往往会产生不易察觉的另一方面：对他人的冷漠和自保。今天与陌生人交往的国人，当发生和自己没关系的事件时，往往表现出冷漠、旁观的倾向。另一方面，像挤车、抢位子时，则是以为不挤、不抢会吃亏，表现出自保的心理。实际是缺乏公共道德，也就是梁漱溟所指出的缺乏公共交往生活习惯。所以，中国传统社会的公共伦理，就是以血亲为辐射中心放大扩展开来的亲族关系伦理。血亲伦理，因人而异，是“对人不对事”的具体权变伦理，而不是“对事不对人”的原则性伦理。归结起来，就是私人关系的道德优先于社会公德。中国的传统伦理实际上是把中国的关系学、私人关系学混为一体。而超出私人关系的公共关系，一方面作为私人关系的延伸放大，另一方面，如果不能涵摄，也要把它放在其次的地位。关于公德有必要强调三点：现代公德不是指传统意义上的无私。公德的前提是现代个体人格。他有他的自由的信仰，自主的选择。因而不是从集体方面对个人单方面的规定，而是个人自由的选择，因而这样一个主体和自觉选择的道德，实际上不是传统集体主义文化语境中意指的公德。一个现代个人，他遵守公德，体现了一种情操，一种职业的操守，体现了一个人的自律，恰恰体现了个体的人格的尊严。他不把自己看作一个可以为所欲为的人，表现出高尚的职业的操守。这里的公