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古代文学史复习基础知识 总绪论 第一节 文学本位、史学思维与文化学视角 1、历史上涉及到文学发展与变迁的著作： 司马迁的《史记·屈原贾生列传》不但为屈原、贾谊两位文学家立传，而且笔墨涉及宋玉、唐勒、景差等屈原之后贾谊之前的辞赋家，有了文学发展过程的初步描述。 东汉班固在《汉书·司马迁传赞》中对司马迁以前史官之文的发展过程有简单的追述。 齐梁时的沈约在《宋书·谢灵运传论》中回顾了南朝宋以前诗歌的发展历程，可以看成是关于诗歌史的比较详细的论述。 南朝宋的范晔撰《后汉书》，始创《文苑传》，将22位文学上有成就的人的传记合在一起，按时代先后排列，提供了文学发展的线索。 在目录学著作方面，班固在刘歆《七略》的基础上撰成《汉书·艺文志》，其中的《诗赋略论》对诗和赋的发展有初步的描述。此后的《隋书·经籍志》《旧唐书·经籍志》《新唐书·艺文志》都继承了汉书的传统，清朝纪昀的《四库全书总目提要》是这类书的集大成者。 在诗文评方面，南朝梁刘勰《文心雕龙》中的《明诗》以下20篇论及许多文体的形成过程，《时序》等篇也有关于文学发展的精彩论述。钟嵘的《诗品序》对文学的发展做了相当详细的论述。 东汉郑玄的《诗谱序》追述诗歌的起源，历数周代政治变迁与诗歌的关系，从政治角度对诗歌的发展作了较细致的描述；西晋挚虞的《文章流别论》从文体流变这个新角度论述了文章的发展；唐白居易的《与元九书》对《诗》《骚》以来诗歌发展的历程做了总结；宋李清照的《词论》追述了词的发展概况；元辛文房的《唐才子传》为398位唐代诗人立传，间有评论，从中可以看出唐诗发展的因革流变；明张溥所辑的《汉魏六朝百三名家集》的题辞勾勒出汉魏六朝文学发展的脉络；清钱谦益的《列朝诗集小传》对明代诗人一千六百余家作了评述；清代所修《全唐诗》为唐代诗人逐一作了简介，从中可以看到唐代诗歌的发展线索。 2、中国学者所写的专门的文学史著作： 林传甲在京师大学堂编写的讲义《中国文学史》是滥觞之作；此后有谢无量的《中国大文学史》，胡适的《白话文学史》上卷、郑振铎的《插图本中国文学史》、刘大杰的《中国文学发展史》、中国科学院文学研究所的《中国文学史》、游国恩等主编的《中国文学史》等。而王国维的《宋元戏曲史》、鲁迅的《中国小说史略》在分体文学史中是最早的最有影响的著作。 第二节 中国文学的演进 3、中国文学发展的不平衡主要表现在：文体发展的不平衡；朝代的不平衡；地域的不平衡。 第三节 中国文学史的分期 4、中国文学史可以分为“三古”、“七段”： 上古期：先秦两汉。第一段，先秦；第二段，秦汉 中古期：魏晋至明中叶。第三段，魏晋至唐中叶（天宝末）；第四段，唐中叶至南宋末；第五段，南宋末至明中叶（正德末） 近古期：明中叶至五四运动。第六段，明中叶（嘉靖初）至鸦片战争；第七段，鸦片战争至五四运动 第一编 先秦文学 绪论 第一节 中国文学的源头 5、远古时期的歌谣：《礼记，郊特牲》载《蜡辞》：“土，反其宅……”；《吴越春秋》载《弹歌》：断竹，续竹，飞土，逐肉；《吕氏春秋，音初》载涂山氏之女所歌的“候人兮欹”。 第二节 先秦文学的形态 6、先秦文学并非纯文学，其文学形态是：文史哲不分（散文）；诗乐舞结合（诗歌）。 第四节 先秦文化与先秦文学发展的轨迹 7、先秦文学大致可以分为夏商、西周春秋、战国三个时期。 8、夏商时代已经有较为完整的诗歌出现：如夏启时的《九歌》；商代的《诗经·商颂》五篇。 9、巫史文化的昌盛促进散文的发展：《尚书》所录的《禹贡》和《甘誓》据说是夏代的遗文；商代已经有完整的散文作品，代表为《商书》，其中《盘庚》是可信的殷人作品。 10、周代“史官文化”的成熟：《周书》中的“诰”“誓”以文献的形式记录了西周初年征服商人的历史；鲁国以《春秋》为代表；春秋末年还有《左传》和《国语》，此二书继承并发扬了《春秋》的现实精神和表现手法，倡导儒家敬德崇礼、尊王攘夷、固本保民等思想。 11、《左传》是先秦史传散文的顶峰之作，它记述史实，刻画形象，以极为高超的表现技巧把中国叙事文推向成熟，开《战国策》《史记》等史传散文之先河。 12、《国语》以记言为主，言辞典雅、精炼，通过人物语言描绘情节和人物形象。 13、先秦说理散文有《论语》《墨子》和韵散结合的《老子》。 14、周代文学在精神和风格上都体现为一种和谐、典雅的特质，一种婉而多讽的特征。 15、战国时期的“百家争鸣”：司马谈曾把诸子百家概括为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家；西汉末刘歆于六家之外，又增加了农、纵横、杂、小说四家，共十家。 第一章 上古神话 第一节 中国神话的产生和记录 16、关于神话： 定义：文学尚未产生的时代里，由后人记叙而成的，史前人中长期流传的神奇故事。 神话常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为变化、神力和法